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钟政勤，暱称旅游钟，为香港旅游专家，多年来为中央电视台、凤凰卫视、阳光卫视、哈尔滨电视台及无线电视台等电视台策划统筹文化旅游记录片，诸如《千禧之旅》、《极地跨越》（两极之旅）、《走进非洲》、《中阿友好万里行》（走进伊斯兰）、《世界文明之路》、《电波圣火令》、《世界如此凉热》（跨越百令海峡）等等。并于香港电子传媒主持介绍旅游好去处，又与旅游业界、教育界策划主题旅游及游学团队。

旅游钟同时为不同旅游组织的创辨人，其中于2010年有份成立旅游网站TravelQnA，为读者提供不同的旅游资讯。

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本地区西南部已发展成为新埔市区的一部分。

台湾清治末期至日治初期，樟树林地区为一街庄，称为「樟树林庄」，隶属于竹北二堡。该庄轮廓呈东北－西南走向狭长形，西及北与旱坑仔庄为邻，东及东南与四座屋庄为邻，南边为新埔街、田新庄，西南边一小段隔凤山溪与犁头山庄为界。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「樟树林」大字，隶属于新竹州中坜郡新埔庄，大字下有「三角埔」、「上樟树林」、「下樟树林」小字名。1941年，新埔庄升格为新埔街。

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* 礼仪/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事，它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释，它是将自然变为文化的一种重要的手段，是人类尝试对自我身份的一种解释，故有其当中的文化意涵。

* 在文学理论中，神话是某种永恒的人类真理的故事或象征，这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴，这种象征或原型具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能，就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。

* 符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。

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