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三十三间堂（さんじゅうさんげんどう）是位在日本京都府京都市东山区的天台宗妙法院境外佛堂。建物之正式名称是莲华王院本堂（れんげおういんほんどう）。本尊千手观音、开基（创立者）为后白河上皇。长宽2年(公元1164年)，由平清盛受后白河上皇之勅命，在上皇位于乌边山麓(现阿弥陀峰)的院政厅・法住寺殿内创建的佛堂。约在80年后烧毁，后立刻进行重建，永文3年(公元1266年)重新建成。此后经过室町、桃山、江户以及昭和年间的四次大规模整修，至今已保存了700年。长形的本堂采用了入母屋造(日式的歇山顶)，全长约120公尺。京都一间为1.8公尺，故江户年代以前的三十三间堂约59.4公尺长，江户年代曾于此比试六十公尺远距离射箭(一般比试为27公尺)，现建筑长度倍增为120公尺，仍称之为「三十三间」。

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* 蔡龙进，师承潘丽水，新北市文化资产保存技术及保存者

* 刘沛然（1884年－1972年），师承谢来发

* 陈颖派，彰化县文化资产保存技术及保存者

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传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。

台湾现存有十座龟趺御碑，乃清乾隆皇帝为了表彰福康安平定林爽文事件所赐。石碑高3.1公尺，宽1.4公尺，以金门「麻糬石」雕刻而成，其中四座全刻满文，四座全刻汉文，二座汉满文合刻。龟趺御碑运抵台南府时，其中一龟座不慎掉入港内，于是另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南渔民捞起，供奉在南厂保安宫内。碑座中的九座在赤崁楼中保存，另汉满文合刻的一座则立于嘉义，这碑座经数次迁移，现安置于嘉义公园中，名为福康安纪功碑。

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