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在训练的过程中，儿童有可能面临滑倒或从厕位上跌落等问题，而如厕训练在某些情况下也会成为虐待儿童的导火索。有鉴于此，与如厕训练相关的技术也被开发出来，既有通用的，也有针对某些情况的专用技术。

对于前现代社会中的如厕训练方式，我们知之甚少。已知最早的儿童厕所出现于古罗马时代，但这没能揭露出他们是如何实行训练的。此后，在中世纪的欧洲，“尿床的推荐治疗方法：食用刺猬或山羊角粉，并把干燥的鸡冠撒在床上”。

现如今，与如厕训练相关的文化因素和实践方式则已经大有不同。例如婴儿曾经只能以一片树叶或一块亚麻布遮羞，但到了18世纪后期，需要手洗的尿布已经开始使用。随着机械洗衣机的发明，以及20世纪中叶一次性尿布的普及，对于父母而言，照顾那些未经如厕训练的幼儿，不再是一个资源和时间的显著负担，但同时，及时进行如厕训练的意识也减弱了。但这一趋势并未在全世界同步出现，因为较贫困国家的人仍然面临着巨大的经济压力，使得一次性尿布等物资成为了显著的负担，反倒使他们更加希望能够尽早完成如厕训练。而发达国家中的贫困家庭，也倾向于比较富裕的同龄人更早接受训练。

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多米尼克·勒古，法国哲学家，巴黎西岱大学荣誉教授。曾任原巴黎第七大学教授、乔治·康吉莱姆中心主任。

先后毕业于布丰中学、巴黎高等师范学院，在巴黎第七大学任教。1983年参与创建国际哲学公学院。1986年至1988年，担任国立远程教育中心主任。2009年退休。2022年5月1日逝世。

* 《李森科：无产阶级科学的真实历史》（1976年）

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寒衣节，是中国传统节日，流行于华北，为每年的农历十月初一，是民间祭祖的日子，相传祖灵会在本日回返人世，领取御寒衣物准备过冬，故人间除了祭祀之外，要烧化纸做的衣服，或者印有衣服图样的纸钱。也有地方只烧纸钱（冥纸袋、纸包袱），不烧衣服。

华北有传说，秦始皇徵调孟姜女的夫婿杞梁到长城服徭役，孟姜女不远千里，为夫婿送寒衣与棉袄，十月初一日抵达长城，却发觉服役的夫婿已死，尸首被压在城墙之下，所以孟姜女痛哭一场，感动天帝，长城倒下，得见夫婿尸首，孟姜女于是祭夫，并把衣服盖在夫婿尸骨之上，延绵成俗。明太祖朱元璋建立明朝后，规定清明节、中元节和十月朔祭厉。

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