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江村普惠医院（Po Wai Hospital），又名江村医院（Kong Chuen Hospital），于1917年10月由基督教新西兰长老会主持建立，附设普惠医院护士学校（Tak Kei Girl's Boarding School）。原院舍现由南方医科大学附属江都医院精神心理科使用。

早年江高一带村民出国谋生多去新西兰，后来又因涉及太平天国运动，在太平天国失败时，被清廷追杀而逃，大批人到新西兰开采金矿。新西兰长老会教士亚力山大（Alexander Don）牧师。对他们在新西兰的生活十分关心，为了帮他们送钱和家信回江高一带，于1896年到广州，经一年时间的考察，便决心回国组织教士来中国传教。第一位到广州禺北一带留下来传教，并建立了第一所教堂的新西兰牧师是麦沾恩（George Hunter McNeur, 1874-1953)。麦沾恩率先建了三个堂点。之后，传教士陆续到来，便建了普惠医院、学校及更多的堂点。

共和国后约1950年尾，普惠医院护士学校由华南军医防空司令部接收改名为防空医院及护校。到1951年教会人士被逼离开，医院先后转作中国人民解放军第109医院与第一七七医院、第一军医大学江村医院等。原医院主楼于1996年清拆，余护士学校原楼得以保存。

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半坡陶符是中国新石器时代一种接近文字形式的符号，在西安半坡遗址出土。出土陶器和陶片上刻画的符号共有27种。这些陶符，还在陕西宝鸡北首岭、长安五楼、郃阳莘野、铜川李家沟和临潼姜寨、零口、垣头等仰韶文化遗址中发现。

过往，这些在半坡陶器上的黑线条符号，一直都被认为是制饰用的花纹。但自从中国大陆在1980年代开始在考古学上突飞猛进，从大量发掘出来的殷商甲骨文的内容来推断，当时的人不可能在一开始使用文字之前，就能够有系统的对事物在具体的描述。所以，语言学家及考古学家推断，在夏朝时的中原人应该已经掌握了文字。不过，从夏朝出土的陶器上，却一直只发现有花纹而没有文字，所以有学者提出：陶器上的花纹（黑线斜纹）和图案（花、兽等造型）其实都是文字。

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叉角鹿可能是来自亚洲。牠们栖息在温带的森林，于中新世欧洲很普遍。牠们于上新世开始消失，并没有留下后裔。

* Benes, Josef. Prehistoric Animals and Plants. Pg. 240. Prague: Artua, 1979.

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