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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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钱元球，杭州钱塘（今浙江杭州）人，五代十国的吴越国武肃王钱镠的第九子。母亲金氏，同母兄弟钱元懿、钱元玧、钱元珰、钱元珣，原名钱传球（钱传𨱇、钱元㺷）。
钱传球生于唐僖宗光启四年四月十八。天复（902年），宁国军节度使田𫖳让钱镠以儿子做人质，并娶其女。父亲钱镠对诸子说："孰能为田氏婿者？”没有儿子答应。钱镠欲派遣传球。钱传球不同意，父亲钱镠大怒，要杀了他。最终，哥哥钱传瓘请行。事情平息后，钱镠夺他的内牙兵印，后封大彭县侯。后来改封扶南侯。
918年，虔州割据者谭全播被杨吴攻打，求援于钱镠，钱镠以身为统军使的钱元球为西南面行营应援使，率军二万攻打杨吴治下只有数百人戍守的信州，因人数占优，最初得胜并包围信州，但信州刺史周本在城中设空帐篷，和僚佐在城楼饮宴，吴越军向他们射箭，他们也不动。吴越军以为有伏兵，于半夜遁去。其他援救虔州的军队也相继退兵，导致虔州最终于同年被杨吴攻克。
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