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至此弥迦预言有一位以色列君王从伯利恒以法他而出,他的“根源从亘古”就有。他必‘倚靠耶和华牧养羊群’,而且成为尊大,不是仅在以色列,而是“直到地极”。(弥迦书5:2,4)入侵的亚述人只会昙花一现,因他必被击退,其地必成废土。“雅各余剩的人”必在列国中有如“从耶和华那里降下的露水”,又如狮子般勇猛。(弥迦书5:7)耶和华必根除谬误崇拜,向不顺从的列国施行报应。
(覆盖弥迦书6:1-7:20)。经文展开一段诉讼形式的感人对话。耶和华“控告”以色列,并让大山小山作见证。他向以色列挑战,要他们提出证言,然后他忆述往日如何本着正义善待他们。耶和华对世人有甚么要求?并非要他们献出巨量祭牲,而是要他们“行公义、好怜悯,存谦卑的心,与上帝同行。”(弥迦书6:8)这一切在以色列国中都付诸阙如。他们不但没有丝毫公平、慈爱,反而爱用“不公道的天平”,充满强暴、谎言和诡诈。(弥迦书6:11)他们绝没有存谦卑的心与上帝同行,反而仿效在撒马利亚作王的暗利和亚哈,随从他们的恶谋,崇拜偶像。
预言者为百姓的道德沦亡而痛心疾首。甚至他们当中“最正直的,不过是荆棘篱笆”。(弥迦书7:4)他们在密友和家人中间都居心叵测。但弥迦并没有因此而心灰意冷。“我要仰望耶和华,要等候那救我的上帝;我的上帝必应允我。”(弥迦书7:7)他警告其他人别因耶和华惩治他的百姓而沾沾自喜,因为拯救终必来临。耶和华必牧放喂养他的百姓,把“奇事”显给他们看,使列国大惊失色。(弥迦书7:15)在结束此书时,弥迦称颂耶和华的丰盛慈爱,从而把自己名字的含意反映出来──‘有何神像耶和华’呢?(弥迦书7:18)
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当宙斯决定以大洪水结束青铜时代,杜卡利翁和皮拉是唯一生存下来的人。虽然普罗米修斯帮人类从奥林匹斯偷取了火而被宙斯锁在高加索山的悬崖上,但他仍能预知大洪水的来临,因此命儿子杜卡利翁建造方舟。大洪水泛滥时,杜卡利翁和皮拉的船就停在唯一没有被淹浸的帕纳塞斯山。
洪水退却后,杜卡利翁夫妇再次踏触陆地。杜卡利翁接到忒弥斯的神谕,将母亲的骨头向后抛。杜卡利翁和皮拉知道「母亲」是指大地之神盖亚,而「骨头」指石头。他们按照神谕,将石头向后抛。皮拉抛的石头变成了女人,而杜卡利翁抛的石头变成了男人。
杜卡利翁和皮拉育有三子赫楞、安菲克堤翁、奥雷塞伊斯,和三女普罗特吉尼亚、潘朵拉二世、西亚。
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美国植物园(United States Botanic Garden)位于美国华盛顿特区国会大厦附近,由美国国会于1820年建立的,是美国最古老的连续运营的植物园。园区由国会监管,管理者是国会建筑师。它分为三个部分:温室、室外花园、巴托尔迪喷泉和公园。温室内设有多个房间,模拟不同的植物栖息地,包括珍稀和濒危植物、药用植物、沙漠植物和热带雨林植物等。美国植物园向游客展示植物的重要性、基本价值和多样性,以及它们的美学、文化、经济、治疗和生态意义。每年有超过一百万的游客,致力于展示和促进可持续的实践。
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