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在吉川兴经成年后，积极扩大吉川家在安艺国北部跟石见国南部的势力范围，成为大内义隆、尼子经久两方都著意拉拢的对象，由于地缘关系和祖父国经的妹妹是尼子经久正室这两层原因，吉川家长期靠拢尼子家。但是在尼子晴久攻击姑丈毛利元就的吉田郡山城失败后，接受大内家招揽，从尼子家叛出。
可是在大内义隆率兵围攻尼子家本据月山富田城，吉川兴经阵前倒戈，再度加入尼子方，成为大内方溃败的原因之一，也打坏与姻亲毛利家的关系。内政上也起用外样大塩右卫门尉压制叔父吉川经世、老臣森脇祐有，引起家臣不满，因而在1547年被毛利元就趁虚而入，联合吉川经世迫得吉川兴经退位，改由元就次子吉川元春继承吉川家。
吉川兴经被迫隐居后，有关他将叛逃再起的传言不断，他本人虽致信毛利家辩解，但早有将他肃清意图的毛利元就并不采信，1550年9月时命令熊谷信直跟天野隆重攻击兴经的隐居地，将他与儿子千法师双双杀害。
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创世纪22章是《旧约圣经·创世纪》的第二十二章，共有24节。
创世纪22章记述耶和华试验亚伯拉罕是否敬畏他，要他将独生的儿子以撒献为燔祭。亚伯拉罕就拿着火与刀，以撒背着燔祭的柴，一同到摩利亚山上。亚伯拉罕在那里筑坛，捆绑以撒，正在伸手拿刀，要杀以撒时，天使阻止了他，用一只两角扣在树丛中的公羊代替。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，意为“在耶和华的山上必有豫备”。此后，耶和华指着自己起誓，再次坚定与亚伯拉罕所立的约。
无论对于信徒或非信徒，本章内容是圣经中最具争议性的主题之一，历来有许多不同的领会。
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