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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。
与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。
基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”
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圣斯德望堂是巴伦西亚最古老的教堂之一，为哥特式建筑风格，位于穆斯林统治时期的清真寺原址上。传统认为，此处是古罗马的赫拉克勒斯神庙所在地。圣斯德望堂是公证人的教堂。圣味增爵•斐勒略（St. Vincent Ferrer，1350–1419）和圣路易伯德郎（St. Louis Bertrand，1526–1581）都是在此领洗。
正祭台的祭坛画，包括《最后的晚餐》、《圣斯德望殉难》和圣斯德望的其他生活场景，都是由胡安·德·胡安斯 (Juan de Juanes) 绘于1562年前后，现在在普拉多博物馆。
大堂在主日和瞻礼日开放；小堂每天都开放做弥撒。
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丁显（1398年），字彦伟，福建建阳县人，明朝政治人物，状元。
丁显生于元惠宗至正十八年（1358年）。明太祖洪武十八年（1385年）乙丑科会试中，第一名黄子澄，第二名练子宁，第三名花纶。在殿试中，28岁的丁显中乙丑科状元。据说本科原取花纶，但因明太祖梦见殿前有一铁巨钉上系着几缕白丝，次日在看到丁显试卷时，姓名与梦中相合，而取丁显为状元，授翰林院修撰。后非进士不入翰林，从此为定式。后因事连坐贬职至广西驯象卫，后与当地名流唱和，后死于卫所。
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