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据印度教传说将会于争斗时结束时出现的迦乐季
争斗时（कलियुग，Kali Yuga）是印度教中四个宇迦循环中的最后一个宇迦，也是目前所在的宇迦。
根据印度教描述的宇宙图景，争斗时是继二分时之后的宇迦。其时充满罪恶，人性彻底堕落，吠陀已不受重视，法只余下最后的四分之一。此时的人类寿命也只剩下100岁。争斗时是四个宇迦中最短的一个，共432,000年。争斗时结束之时为劫末，世界将被毁灭。此后新的宇迦循环开始，世界重生。
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雷州西湖原名罗湖，位于广东雷州古城的西北角，面积9万多平方米。
自北宋干兴元年（公元1022年）寇准贬雷州司户参军，居湖滨，后又多有名人至此居游，遂成名胜。雷州西湖内古迹甚多。苏公亭，四柱重檐前有荷池及苏轼石雕像。十贤祠，祠内有文天祥撰、姚文田书《雷州十贤堂记》碑，并有汉白玉线刻寇准、苏轼、苏辙、秦观、王岩叟、任伯雨、李纲、赵鼎、李光、胡铨等“十贤”像。浚元书院，天圣元年（1023年）寇准病逝雷州，州人建寺以怀其德，咸淳八年（1272年）改寺为院，1984年重建时塑寇准石像于院前，并合十贤祠为“宋园”。又有莱泉井、龙王庙、“西湖平，状元生”牌坊等点缀于平湖柳岸回廊曲桥间，园内还建有规模颇大的游乐场。
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本地区发展较早的聚落有水头、十一份、内大林（内底林）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有咸土子聚落。
县道131号（中正路、水头路）是埔里至水里的道路，大致以北北西—南南东由本地区北部西侧凸出部分的北部边界东侧入境后，至水头路路口转南南西直行，过水头聚落后转南再转东南，至本地区南部边界线后沿边界而行，其后续沿边界转南南西经牛洞隧道出境。由该道路向北北西可前往枇杷城、埔里市区并止于乡道投65线起点路口；向南南西出牛洞隧道后可前往珠子山东南部边界地带、加道坑、长寮东部边界地带、木屐𪢠西部、长寮南端、大林、鱼池市区、新城中部、山楂脚中南部、社子并止于水里聚落西北侧的省道台16线路口暨乡道投54线终点路口。
乡道投65-1线（隆生路）是埔里市区至白叶坑的道路，大致以北北东—南南西走向转东北—西南走向经过本地区西北部边界地带，并与乡道投77线交会于本地区极西点附近。由该道路向北北东转东北可前往埔里与枇杷城交界地带、埔里市区并止于县道131号路口；向西南经乡道投77线路口可前往生蕃空与珠子山交界地带并止于乡道投65线路口。
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