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建比良鸟命（タケヒナトリノミコト）乃《古事记》之记述，《日本书纪》则记作武日照命（タケヒナテルノミコト）、武夷鸟命、天夷鸟命（アメノヒナトリノミコト）、大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ）、武三熊之大人，祂是日本神话里的神祇。根据支配出云国（今岛根县东部）的地方官出云国造代代相传的《出云国造传统略》所示，别名尚有天日照命（アメノヒナテルノミコト）。

根据《日本书纪》卷第二记载，高皇产灵尊派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正，想不到此神佞媚于大己贵神，过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ，又名武三熊之大人），也是跟著天穗日命媚附大己贵神，未曾回报。

此外，同书卷第五的记载，崇神天皇60年秋7月向群臣说：「武日照命从天上带下来神宝，藏于出云大神宫，朕想看看此宝。」故派遣矢田部造祖先武诸隅前去，但适逢出云臣祖先出云振根前往筑紫国，其弟饭入根上贡此神宝。返回的出云振根获悉此事，对其弟心怀不满，兴起杀害他的念头。于是兄长振根邀弟饭入根前往止屋渊，并暗中将自己的真刀换成木刀。抵达止屋渊时，振根又提议下水游泳，两人解下所佩之刀。后来振根先上岸，取其弟所佩之真刀，饭入根大惊，上岸欲取兄长之刀，才发现竟是木刀，最后死于兄长的刀下。这段故事的原型，来自《古事记》里日本武尊砍杀出云建的桥段。

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基大老玛（כְּדָרְלָעֹ֤מֶר）是2中记载的埃兰国王，参与了一场在迦南发生的战争——Battle of Siddim。迦南平原地区有5国曾经臣服于基大老玛12年，到第13年联合起来叛乱。叛乱的五王阵营是：

* 善以别，Zeboim (Hebrew Bible)王

于是基大老玛联合了3个盟友——示拿苏美尔王暗拉非、以拉撒/拉尔萨王亚略和戈印/希台王Tidal (Bible)，在Vale of Siddim击败了叛乱的五王。

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高虿与栾灶身为公族大夫，他们的影响力在齐国非常大，当栾灶在539年十月逝世后，晏婴曾断言子旗死了、姜氏衰弱。妫氏（即田氏）将兴，二惠竞爽（二氏皆齐惠公之后代）的局面犹可，现子雅已去，姜氏面临灭亡的危机。由此可见，高、栾二家公族影响力极大，能支撑姜氏的国君。其子栾施继承栾氏的势力。

前534年七月，高虿去世，栾施希望管理高氏家产，遂杀高氏家宰梁婴，赶走大夫子成，子工，子车，三人逃至鲁国。栾施后为高彊立了家宰。。

前532年，栾施、高彊二人嗜酒，两人投契，与田无宇、鲍国疏远，四族遂分为二党。栾高二人每次聚饮，醉后辄言陈鲍两家长短。陈鲍听闻后渐生疑忌。刚好有人挑拨田无宇及鲍国说栾、高二氏将攻打田、鲍二氏，鲍国深信此事遂令人往约田无宇共攻栾、高两族。栾施、高彊战败，出奔鲁国。

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