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申新纺织公司是中国历史上一家私营棉纺织企业。1915年5月，由荣宗敬、荣德生创设于上海。公司第一家纺织厂申新一厂位于白利南路。1917年，荣氏收买了恒昌源纱厂，将其改建为申新二厂。五四运动后，中国人抵制日货，申新业务开始增长，相继在无锡设立申新三厂，在汉口设立申新四厂。1924年，荣家购买了穆藕初创办的德大纱厂，改为申新纺织第五厂，同年又租办了一家常州纱厂，取名申新六厂，1931年解约退租。同时申新又购入上海厚生纺织厂并更名为申新六厂。1929年收购东方纱厂后更名为申新七厂。同年荣宗敬在申新一厂旁建造厂房，是为申新第八厂。1931年，荣氏兄弟从盛宣怀的后人手中购得三新纱厂，并更名为申新九厂。此时分厂已增至9个。1932年，申新九厂迁入澳门路150号。1935年2月26日，汇丰银行因荣氏企业到期无法归还以申新七厂为抵押的200万元贷款本息，以225万元拍卖申新七厂。该厂后来被日本人廉价购进，但由于当时舆论反对此笔拍卖，国民政府一度派实业部长来上海与汇丰银行交涉，最终拍卖未执行。1936年12月，荣氏与汇丰银行重新订立申新七厂抵押合同，汇丰同意延长贷款期限到1940年12月3日，从1936年9月30日起，利息改以年息七厘计算（原为八厘），以申新全部土地房屋建筑及机器作为抵押品。中国抗日战争期间，除汉口分厂内迁重庆、宝鸡外，余皆相继为日本占据。1955年，公司所属厂相继公私合营，1966年转为国营。
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「罗伊兰」这个名字源自一块位于天鹅河殖民地的地名。1830年，政府将一块同样名为「罗伊兰」的土地赠予天鹅河殖民地的第一个测量总监。该土地面积约为km2大。
因为罗伊兰一带的地理因素良好，并且非常适合耕作，因此早于1880年代已有欧洲移民定居于此。于1893年，罗伊兰开始修建自己的铁路站，作为由平贾拉到皮克顿章克申铁路的其中一个站。起初，这个站并非叫「罗伊兰站」，而是叫作「柯利侧线站」，全因该站位于柯利河旁。后来，于1897年12月，柯利终获刊登宪报，因此罗伊兰居民开始要求修改铁路站名称，以免混淆。不久，柯利侧线站被更名为罗伊兰站。于19至世纪末20世纪初期间，不少出产自柯利的煤都以陆路运往罗伊兰，再转为铁路运往珀斯。随著罗伊兰的林业和煤业的兴起，不少人们也会把罗伊兰当作一个柯利和珀斯之间的中转站，致使罗伊兰开始兴建旅馆。
于1903年，罗伊兰终于拥有自己的学校。于1916年，一所私人学校于罗伊兰成立。于1963年，在哈维郡政府的要求下，罗伊兰终于刊登宪报，并获得城镇的地位。
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同性质的（consubstantialis，Consubstantial），这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语，用来表达耶稣与上帝之间的关系，这个表述被称为同质论（Consubstantiality）。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字，用来翻译ὁμοούσιος（homoousios），以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的，随后成为三位一体论的基本信条。
在希腊文中，οὐσία（ousia，being，存在、本质）在字源上来自于希腊文动词 εἶναι（to be），主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词（present active participle），难以翻译出οὐσία（ousia），特土良将它翻译成substantia（性质）。拉丁文的substantia，除了代表本质（being）之外，也有物体（matter）、个体的意思在。，所以homoousios（of the same being，相同的存在）被翻成consubstantialis（相同的个体、相同的性质）。在特土良之后，其他的拉丁教父也接受这个译法。
因为所有的人类都享有共同的人性特质，在这个例子中，可以形容你与其他人都是本质相同的（consubstantialis）。因此，这个形容词也适用于形容，耶稣与上帝具备共同的神性，与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中，这个字被教会采用，成为三位一体论的正统表述方法。
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