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早年拥护辛亥革命，后在上海、北京、杭州等地美术院校任教，并担任书局编辑多年。任商务印书馆美术部主任，上海博物馆董事、故宫古物鉴定委员，国立暨南大学艺术系教授，杭州国立艺专教授，国立北平师范学院讲师等职。1949年后，任中国美术家协会华东分会副主席，中央美术学院华东分院教授。山水画受李流芳、程邃、程正揆等影响较深，兼法宋、元，屡经变革，自成一家。能诗文、书法，兼长金石文字、篆刻等艺术。对于画论与画史均有研究，见解精辟。

1929年与叶誉虎、郑曼青等，创办中国文艺学院，同年并与于右任、陈树人、谢公展、徐悲鸿、郑午昌、郑曼青、张善子、张大千等创「寒之友社」，弘扬书画。

1932年于四川南宁美专任教，而后又返任上海市博物馆董事、故宫博物院鉴定委员等职。

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伊斯兰教派，系伊斯兰教里面分出来的各个不同的派系，在穆罕默德建立伊斯兰教时，原意是以伊斯兰思想为中心统一阿拉伯半岛, 他曾经说过要统一，不要分裂，《古兰经》亦说：「你们当全体坚持真主的绳索，不要分裂」（《古兰经》3:103）。

穆罕默德殁后，由于没有指定的继承人，结果社会上不同的政治势力都想争做领导人，另外不同伊斯兰教徒（穆斯林）的社团，就有对教义理解、信仰实践上的分歧，于是在之后的发展期间，不同的团体一直分裂出不同的教派。

为了使这些分裂现象有一个信仰上合理的解释，就传出了穆罕默德说过一条圣训：「犹太人分七十一派，基督徒分七十二派，所以我们要分七十三派。」不过这圣训一直受到质疑，有人说穆罕默德没说过这话，因为分裂出来的教派根本没有七十三派那么多。无论如何，在伊斯兰教的历史其实很清楚看到，伊斯兰社团的分裂，对整个伊斯兰教有极为深远的影响。

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