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扎乌斯基图书馆 (Biblioteka Załuskich, Bibliotheca Zalusciana) 位于波兰华沙，由扎乌斯基兄弟两位主教建于1747年，是波兰第一座公共图书馆，也是波兰最大的图书馆，以及欧洲最早的公共图书馆之一 1794年，俄罗斯军队夺取了该图书馆的藏品，将其运至圣彼得堡。 20世纪20年代，苏维埃政府根据里加条约，将原扎乌斯基图书馆的一些藏品归还给新成立的波兰第二共和国然而，大部分藏品在1944年10月华沙起义后被德军有意摧毁。

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佛罗伦萨诸圣教堂（意大利语：Chiesa di Ognissanti）是意大利佛罗伦萨的一座方济各会教堂，完成于1250年代，但在大约1627年几乎完全按Bartolomeo Pettirossi的巴洛克设计重建，立面由Matteo Nigetti设计（1637年）- 在门口保存至今的宏伟的光滑的岱拉·洛比亚风格的赤褐色半圆壁

的方式，现在认为是Benedetto Buglioni的作品：诸圣教堂是巴洛克建筑渗透进这座文艺复兴城市最早的实例之一。两种柱式的壁柱围合的壁龛，和带有荒诞檐口的窗户。正立面的左侧是兴建于13和14世纪的钟楼。

大航海家亚美利哥·韦斯普奇和文艺复兴著名画家波提切利都埋葬在这座教堂，如波提切利生前所愿，他的墓靠近所爱的西蒙内塔·韦斯普奇（Simonetta Vespucci）。波提切利的壁画《正在研究的圣奥古斯丁》，和多米尼哥·基兰达奥的《正在研究的圣杰罗姆》都创作于1480年，两位艺术家不同的创作风格显而易见。诸圣教堂最大的一幅壁画可能是基尔兰奥的《最后的晚餐》，位于修道院的食堂，为文艺复兴时期同类题材最具代表性的作品之一。

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《阿摩昼经》，（巴利文：Ambattha Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。

该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时，婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐，前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时，傲慢无礼并指责佛陀出身卑下，不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身，指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼，释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位，放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下，为了保持种姓纯洁，兄弟姐妹结为配偶，史称释迦族。然而，阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧，沉默不语。而佛陀安慰其曰：干诃是仙人，凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中，刹帝利是最优秀的；而在一切人和神中，知识和德行圆满者才是最优秀。此后，阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道，其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚，实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后，表示愿意皈依三宝，成为优婆塞。

该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。

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