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许国璠（？），字奂若。浙江山阴（今绍兴）人，清朝政治人物。

康熙六年（1667）丁未科同进士第42名。康熙十九年至二十四年（1680--1685）任湖南平江知县。时朝廷刚刚平定吴三桂叛乱，军需物资摊派繁重，国璠体察民情，安抚百姓，处理政事灵活机智，民无怨言。审理案件认真细致，狱无冤案。他倡导教育，亲为诸生讲学，并捐资修建学校。学问与政绩，邑人传为佳话。事迹入《湖南通志》。

康熙十九年纂修《平江县志》，北京图书馆（1977年照相复制本），湖南省图书馆（1976年抄本）有收藏。

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《隐言经》由一系列短的散文诗体的文字构成，71节是阿拉伯语，82节是波斯语。巴哈欧拉称，《隐言经》是取了灵性真理的基本本质，将其用简洁的语言表述出来。阿博都·巴哈，巴哈欧拉之子，告诫巴哈伊信徒，要日夜诵读隐言经，将其隐藏的智慧践行到每日的生活中去。他还说隐言经是「神圣隐秘的宝藏」，当人冥思它的内容时，「神秘之门将会开启」。

什叶派穆斯林有个传统叫「穆沙夫的法蒂玛」，讲述了法蒂玛在她的父亲，穆罕默德去世以后的事。这个传统故事有多个版本，但共有的一点是，天使吉卜利勒显现，安慰了她，并且告诉她一些事，她记录在了一本书中。根据其中一个版本，这些是预言。这本书如果有具体存在过的话，现在已经失传了，被认为在末日时，会由马赫迪带来。

巴哈伊们相信，巴哈欧拉启示《隐言经》，是这个传统预言的实现。确实，巴哈欧拉最初把本书命名为「法蒂玛之书」，尽管后来他把书名改成现在的版本。这种「实现」也和巴哈伊们认为所有宗教的末日必须从神秘意义和形而上学角度去理解的信仰吻合。这使得巴哈伊理解的吉卜利勒启示给法蒂玛的内容和什叶派理解的存在冲突。

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波菲利在普罗提诺死后17年，将他的手稿与散文整理成为《九章集》。其中还包含了他在辩论以及讲座上用到的文章。而普罗提诺本人却无法将其整理成书因为他患有眼疾，甚至他因此不能修改自己的文章。据波菲利所说：“我的老师的字迹是不堪入目的，他没有将词与词，字与字作隔断，并对自己错误的拼写也毫不在意。”他本人极度讨厌编辑工作，于是这个责任便落到了波菲利的身上——也就是日后将《九章集》整理并出版的人。

目前最全的权威版本是德国著名语文学家、古希腊哲学家Hans-Rudolf Schwyzer编辑的Plotini opera，有牛津大学出版社1964—1982年本，共三卷。

此外，法国 Les Belles Lettres出版社Budé丛书正在出版新版本，有古希腊文、法文对照，且有详尽注释。

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