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* 同是夏文彦的《图绘宝鉴》神州国光社本则认为黄公望是衢州人；
* 1461年成书的《明一统志》卷三十八：「黄公望，富阳人」，明凌迪知《万姓统谱》也持富阳说，但明万历陈善《杭州府志》则又增加了「徽州人」的说法；
* 清朝乾隆年间的《大清一统志》卷五十九写道：「黄公望，莆田人」，乾隆《娄县志》卷三十中也写道：「……相传莆田巨族，一云常熟陆神童之弟。」
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艾耶提出情绪主义，认为道德价值不可以用经验检证，而道德句子表达出情绪，但并无认知意义，非真亦非假。
艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。
艾耶认为，道德句子表达出情绪，而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后，认为前一句表达出情绪，但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假，所以属缺乏认知意义之句子。
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宁基南加（Ninki Nanka）是一种出没于于西非的神秘生物，通常被描述类似于鳄鱼的身体、马的头部、长颈鹿的颈部以及反光鳞片，一些描述甚至声称宁基南加长有翅膀并且可以喷火。
* 2006年，一支名为《猎龙人》（dragon hunters）的英国探险队在冈比亚找到一名曾在三年前目击过宁基南加的目击者，根据该名目击者的描述，宁基南加长约50米，宽约1米，与中国龙模样相似。探险队除此还找到一块据称是宁基南加的鳞片，但被怀疑是发霉的底片。
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