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更新于 2026-10-05

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《小妞》(Chick)是威廉姆斯和扬·温德霍尔德(Jan Wenderhold)共同创办的成人杂志,于1968年面世,它标榜自身为「为工人而生的性杂志」。他们两人于杂志中分别担任总编辑和销售经理的角色。它亦会刊登约炮广告。《小妞》创立不到一年便达至18,000份的印刷量。威廉姆斯表示,该杂志的发行量于1971年达到140,000份。他曾于《小妞》上写道,跟儿童发生性关系乃性解放的一环。1970年,荷兰当局决定拘捕它的出版负责人。这单案件在经过荷兰最高法院审判后,终令出版色情作品于当地不再视为刑事罪行。威廉姆斯与温德霍尔德后来起了一些摩擦,最终使得《小妞》分裂成两本杂志——《小妞/多德雷赫特》(Chick/Dordrecht)和《小妞/阿姆斯特丹》(Chick/Amsterdam)。

威廉姆斯亦是儿童色情杂志《罗莉塔》(Lolita)的创办者兼发行人。《罗莉塔》在1970年左右于市面首度发行。它除了会刊出把儿童视作性对象的色情照片外,亦容许人们于上方刊登广告,充当读者联系交流的平台。威廉姆斯为了让杂志能够出版下去,而鼓励读者向之投稿儿童色情照片。每当有人投稿新作品,威廉姆斯都会向之派发一本免费的《罗莉塔》,以作鼓励。他在杂志上亦表示,若有人能提供渠道予之亲身拍摄,那么便会向他打赏350美元。1971年1月,他因为出版《罗莉塔》而被捕。不过在经过一轮审讯后,警方决定释放他。之后一直没有为此而被起诉。1973年,他应天主教会辖下的女子职能培训机构邀请,前往鹿特丹,在那为学生授课。同年,威廉姆斯亦受到乌特勒支大学的莱克斯·范·奈尔森(Lex van Naerssen)邀请,开始以访问学者的身份访问该间大学。此一事件随后成为荷兰国会二院的答问议题。1975年6月,他在Nederlandse Christelijke Radio Vereniging的电视节目《此时此刻》(Hier en Nu)中亮相,并于节目上表示,对他而言,与儿童发生性行为乃社会正常之事。1984年,该本杂志已累计发行了55期。1986年,United States Senate Homeland Security Permanent Subcommittee on Investigations形容《罗莉塔》为「最恶名昭彰的国外儿童色情出版物」。次年,荷兰当局强制它停刊,为这本出版了17年的杂志划上句号。威廉姆斯表示,该杂志的发行量高峰时达25,000份。在这本杂志和其他同名作品的影响之下,「罗莉塔」成为了儿童色情制品的著名关键词。Dutch Society for Sexual Reform的迪克·布鲁梅尔(Dik Brummel)在接受荷兰VPRO电视台访问时表示,他买过几期《罗莉塔》,以「留存历史记忆」。

威廉姆斯凭着出版事业成为百万富翁,被评价为「最成功」和「最恶名昭彰」的儿童色情制品发行人。他的评价随着社会氛围转变而趋向负面。自1984年开始,每当他尝试出国,便会引来警方的注意和阻止。1992年,他因为涉嫌与12岁的女儿发生性行为,而被告上法庭,最终被判处4年监禁。威廉姆斯并不承认这项指控。他的长女向当局要求释放父亲,并聘请医师来鉴定有关指控是否属实。该位医师随后开了一份证明书,于当中写道该名12岁少女并没有与他人性交的经验,她的处女膜亦完好无缺。2年后,狱方以「狱内表现良好」为由提前释放威廉姆斯。次日,他因堕河而死。警方表示,威廉姆斯并非死于自杀或他杀,而是死于醉酒所引起的意外。

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新台湾文化协会通常指的是1927年之后的台湾文化协会。

1927年1月3日,台湾文化协会因为左右派系的意识型态问题,发生了激进派与稳健派之争。最后因为连温卿引介加入的左派青年控制整个会场;蔡培火等人一见大势已去,自知寡不敌众,只好退出另谋出路。终于导致文协分裂,转由左派的连温卿、王敏川掌权,该协会亦称新台湾文化协会,简称「新文协」。而右派则离开文协,另创台湾民众党。

由左派掌权的新文化协会除了延续演讲会及剧团演出外,更联合左翼的农民建立共同战线,积极介入工农运动,争取领导工会的机会。并创办《台湾大众时报》加上原有的新剧剧团,继续宣扬自己的理想。可惜新文协不久又因王敏川主导的「上大派」(多为留学上海大学的台湾学生为主)与以连温卿为代表的派别不合,双方互扯后腿。接著在上海成立的台湾共产党在日本共产党指示下,由谢雪红在台湾成立「岛内党中央」,进一步影响文化协会及台湾农民组合。不久连温卿一派则因失去主导权于1929年惨遭除名,台北支部废止,最后文化协会变成台湾共产党的附属组织,失去自己的声音。

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《隋书·经籍志》有著录,小序又云:「隋时有释道骞,善读之。能为楚声,音韵清切。至今传《楚辞》者,皆祖骞公之音」。另外,《隋书·经籍志》又著录《楚辞音》五种,除此书之外皆佚。之后,藤原佐世《日本国见在书目录》,《两唐书》皆有著录。宋代,朱熹《楚辞集注·序》记曰:「及隋唐间为训解者,尚五六家,又有僧道骞者,能为楚声之读,今亦漫不复存,无以考其说之得失」,其书已经不见。至明代,王圻《续文献通考》卷一百八十八、杨慎《转注古音略》卷首《闻书字书目录》等皆有著录,未知是否尚见其书。周

二十世纪初,在敦煌藏经洞发现,为伯希和所得。二十世纪三十年代,王重民、姜亮夫在巴黎见得,翻摄出版。《庚辰丛编》、《敦煌秘籍留真新编》有收入此本,欠清晰。一九九六年,《敦煌音义汇考》收入姜亮夫摄片影印本,较清晰。潘此本未避隋唐讳,当是唐之前的写本。此本是目前发现《楚辞》版本中第二早的,只次于安徽阜阳西汉夏侯灶墓所发现的《楚辞》残简本(只有十字)。潘

残卷存八十四行,列《离骚》正文和王逸注文二百九十一字,其中正文一百九十四字,注文九十七字。采王逸注十四条、郭璞注四条。上起「乘」之上字注音「某某反」的「反」字(应为《离骚》「驷玉虬以乘翳」句),止于「瑶,或作璠」的「璠」字(应为《离骚》「杂瑶象以为车」句)。周

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