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吠陀（，又译为韦达经、韦陀经、围陀经等），是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。“吠陀”意思是“知识”、“启示”。广义的“吠陀”文献包括很多种性质不同的经典，即吠陀本集、梵书、森林书和奥义书。

四部吠陀本集中以《梨俱吠陀》最早，最初的部分可以追溯到公元前2000年时代，正值印度河文明的时期，雅利安人大体居住在印度的西北印度河两岸的时期。其他三卷吠陀经皆是《梨俱吠陀》的衍生作品，相继成书于后，最晚集结完成的为《阿闼婆吠陀》。后三卷吠陀经中的神曲，不是部分《梨俱吠陀》神曲的复述，便是在它基础上的发展而来。吠陀神曲有长有短，长曲是一曲多颂。短曲是一曲数颂或仅有一颂。多数颂由四句构成，少数由三句构成。

著作吠陀的时代被称为印度的吠陀时期。它使用比印度梵语更为古老的语言，称为吠陀梵语。

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关于此剑来源的传说有许多，在加洛林故事群之中反复出现。其铸造者可能为Wieland der Schmied。根据《罗兰之歌》，此剑是由天使带给查理曼的，后者将之转赠罗兰。根据《疯狂的罗兰》，此剑一度属于特洛伊的赫克托耳，Maugis将之送与罗兰。

在《罗兰之歌》之中，迪朗达尔的金剑柄中藏有一枚圣伯多禄的牙齿、一滴圣大巴西略的血液、一根圣德尼的头发和一段圣母玛利亚的衣装残片，它是世界上最锋利的剑。罗兰用它抵御过成千上万的穆斯林士兵。罗兰死前曾想将之毁去以免落入敌手，然而神剑坚不可摧，罗兰徒劳的毁剑之举惟造出了大裂痕罗兰之痕。因此他只能将其与用来给查理曼示警的Olifant一起藏在了尸身下。

一些民间传说认为迪朗达尔仍然存于世，即在今法国的罗卡马杜尔的悬崖里。12世纪时有罗卡马杜尔僧侣宣称罗兰并没有将剑藏于身下，而是将之掷了出去。不过，根据现在罗卡马杜尔官方旅游机构称，此剑只是一柄复制品。

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朝鲜龙（学名："Koreanosaurus"）是恐龙的一属，生存于上白垩纪的南韩。化石只有一个股骨。在1979年，Kim首次提出这个名称。但在1993年，Kim将这个种归类于恐爪龙的一种，朝鲜恐爪龙（Deinonychus koreanensis）。

朝鲜龙可能属于驰龙科，或是相近的兽脚亚目恐龙，过去曾归类于暴龙科或棱齿龙科。但是没有经过正式研究的叙述，目前是个无资格名称。另一个南韩的化石，名为"Koreasaurus"，也是个无资格名称，可能属于驰龙科。

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