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此后不久，亨利·比瓦在1870年代后半期开始在巴黎沙龙展览作品，同时享受足以维持生计的商业成就。
珍妮特·惠特莫尔 (Janet Whitmore) 曾评述比瓦的作品，可能适用于其多幅画作：「就像朱利斯·巴斯蒂昂·勒帕热（Jules Bastien-Lepage ）或罗莎·博纳尔等自然主义画家一样，比瓦的作品有种强烈的触感，专注于溪流旁小型植物的形状、颜色和形式，或专注于树干光滑的灰色表面。
在19世纪的市场上，这种类型的风景画同样重要，它提供了对特定地点的亲密一瞥，提醒人们在法国乡村或者可能是在巴黎周围的巨大森林保护区所度过的日子。与同时代的画家如毕沙罗或莫奈不同，比瓦的风景画显示了一个工业化之前的时代，当时没有铁路或工厂扰乱农村的景色。相反，除了偶尔在河边打瞌睡的渔夫，这些图像完全没有显示出人类活动的迹象。」
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行撒床礼之人一般需为全福人，也有为新人嫂子、喜娘或其他人的。
撒帐为铺房较后的一个程序，在铺好新床、放好物品后，负责铺床的全福人会把喜果撒向新床。
除了枣、栗子、花生三种食物，撒帐所撒之物有时还包括钱币，有些还会用专门的撒床钱，或直接用秘戏钱作为撒床钱进行撒床。撒床钱或秘戏钱为花钱之一，用来祝愿家庭幸福，生殖繁衍的吉语钱。自唐以降，撒床钱上一般镌有：“弄璋添喜” 、“长命富贵”、“白头偕老”、“金玉满堂” 等祝福、催生吉语，和“五男二女”图。“五男二女”最早出自《诗·召南·何彼襛矣序》，唐孔颖达疏引西晋皇甫谧云：“武王五男二女。”武王指的是周武王，后人谓武王生有五男二女，用来表示子孙繁衍，家庭幸福。虽然用撒床钱和秘戏钱撒床之婚俗礼仪自唐以降就在中国各地广泛流传，但于社会各阶层之中并不普及，肇因花钱多为私铸，所费十分昂贵，绝大多数人家根本负担不起。而撒床钱和秘戏钱又多用金、银、玉石等贵重材料制作，以求富贵、讨彩，更进一步限制了其在一般人家中的普及。因此，用专门定制的撒床钱或秘戏钱进行撒床的婚俗礼仪只限于大富大贵的豪门人家。
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与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
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