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本书后来由迪士尼动画公司改编成动画电影《101忠狗》，并在1996年改编成了一部真人演出的电影，英文片名没变，但在华语市场则译作《101真狗》，其后更推出续集《102斑点狗》，1997-1998年时迪士尼公司推出《101忠狗卡通系列》，也在2003年推出动画电影的续集《101忠狗续集：伦敦大冒险》。
* 《101条花斑狗 英汉对照读物》（英多迪·史密斯 著、陈复庵 陈惠德 译、1994年2月出版发行、中国对外翻译出版公司）ISBN 7-5001-0242-9/H·80
* 《101只斑点狗》（英多迪·史密斯 著、蒋玉洁 译、2008年10月出版发行、天津教育出版社）ISBN 978-7-5309-5420-1
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家族相似性（Familienähnlichkeit），即用同一个字代表不同的事物或者状态。这些事物或者状态，虽然彼此之间不同，却如家族成员般从属于同一家庭，而具备某些相似的特征。这是维根史坦意义理论（Meaning Theory）的一个概念。
维根史坦尝以“game”（游戏）一词阐释家族相似性。维氏称，在日常生活的语言里，“游戏”一词可指称各种活动，如“下棋是一项game”，“打棒球是一种game”，“人生是一场game”云云。但这些被称为game的活动，却无相同的特质。所具备的，祇是家族相似性而已。正如一家之中，兄弟姐妹，个个长得相似。似在神韵者有之；似在体型者有之；似在眉目者有之：唯其特质并不相同。但他们并不因此就不从属在同一个家庭。
传统哲学家认为，同一字词所指的事物或状态，必具有同一种特质。而维根史坦反对本质主义，认为同一字词所指的事物或状态，特具有家族相似性耳。维氏以“game”一词所指之丰富，作为对此种传统观念的辩驳。
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生年不详。隋末，仕萧铣，任黄门侍郎。入唐，初授南康州（今江西赣县一带）都督府长史。贞观七年（633年），拜给事中，封清苑县男爵位，转调任治书侍御史。崇魏征，个性通达而任事严谨，以敢言闻名。贞观十三年，唐太宗欲查看起居注，谏议大夫兼知起居注褚遂良拒绝。黄门侍郎刘洎支持褚遂良并进言：「人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。」
拜为尚书右丞，累官散骑常侍。贞观十四年有一日，太宗在玄武门宴请三品以上的大臣。宴后，皇帝乘兴操笔作飞白书。太宗平时最喜王羲之的草书，本身学王羲之的书法也非常成功，所以书法极好。写完后，当即一一赐给群臣。大臣们也趁著酒兴，纷纷前至抢墨宝。只要太宗一写完，群臣就迫不及待地从太宗手上抢过来，还你争我夺。刘洎站得不远，却一个都没有抢到，这时心生一计，他跑到太宗的座位上，在座椅后面，等太宗写完一幅字，立刻从太宗背后一伸手，把这幅字先抢在手里了。这个举动给其他没抢到墨宝的大臣看到了，便群起大叫：「刘洎登上皇上的御床，罪该当死，请求陛下法办他。」太宗闻言大笑说：「昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。」就是说有大臣坐在皇帝的御床上是政治昌明的标志（关于婕妤辞辇的典故，参见班婕妤）。贞观十八年（644年）迁侍中。
后来有重臣在为太宗百年之后的擅权而开始准备，有些大臣不免对此有分歧。刘洎没有被长孙无忌等纳为亲近，就因此有了危险。贞观十九年（645年）太宗征辽，留守定州，太宗班师时患“痈疽”，至并州，“及上不豫，刘洎和马周从内出，洎色甚悲惧，谓同列曰：‘疾势如此，圣躬可忧！’”结果立即遭褚遂良诬陷。褚遂良对太宗说：“刘洎言国家事不足忧，但当辅幼主，行伊尹、霍光旧事，大臣有异志者诛之，自定矣。”太宗病好了之后，找刘洎来问这件事情。刘洎照实回答，并找了马周来佐证自己说过的话，另一方面褚遂良也坚持自己的说法，弄得太宗很困惑。到最后太宗为了抚平一边的大臣，权衡下遂下诏，“洎与人窃议，窥窬万一，谋执朝衡，自处伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮。宜赐自尽，免其妻孥。”赐刘洎自尽死。唐高宗时，其子刘弘业控褚遂良当年诬陷，高宗采纳乐彦玮“刘洎罪有应得，平反就是承认先帝用刑不当”之说，不理。至武则天地位稳固后，欲重振朝纲，昭雪此冤。
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