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空中大堂是位在大厦中间的楼层，升降机使用者可透过空中大堂，从直达空中大堂的高速升降机，转乘至另可达大厦其他楼层的升降机。
摩天大楼因为很难提供足够的升降机，同时太多升降机占用空间亦减少大楼的可用空间，故而多采取空中大堂解决问题。例如首次应用于美国芝加哥的约翰汉考克中心的空中大堂 便是如此。到不同楼层的乘客不会因进出电梯而降低升降梯的运输效率，也减少了升降梯机组的数量。
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使用最广泛的马雅语言被语言学者称为犹加敦马雅语，但有时其使用者也将之简称为马雅语，被使用于墨西哥的犹加敦半岛（Yucatan，又称犹卡坦），还有贝里斯北方及瓜地马拉的沛登省地区。犹加敦马雅语的古象形文发现于前哥伦布时期的马雅文明所留下来的遗址，例如奇琴伊察，它在西班牙殖民时期有很丰富的文学创作，至今仍是犹加敦乡村地区的母语，甚至在这里的很多城镇，一些祖先是西班牙人的犹加敦人对于这种语言也会有一些实用上的认识。
第二个语言（或方言）是乔尔语，在语言的历史上具有最重要的地位。乔尔语曾广泛地使用于中美洲，但现今只在墨西哥的恰帕斯州及瓜地马拉尚有使用。另一个和乔尔语有关系的是奇奥蒂语，被使用于宏都拉斯、瓜地马拉，以及萨尔瓦多这几个国家边界一带的地区。这些语言在字汇与发音上，被认为是最接近古典时期中央低地遗迹的碑铭上所留下来的语言。
古典马雅语与现代的乔尔语和犹加敦马雅语有很近的关系：古典马雅语为后两者的前身，亦即乔尔语与犹加敦马雅语是古典马雅语后来的分支。关于古典马雅语的纪录，我们可以在马雅的碑铭上端倪。
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桑巴（Samba），是源于巴西巴伊亚的一种舞蹈类型。桑巴最早根源于非洲土著带有宗教仪式性的舞蹈，通过被贩卖到巴西的黑人奴隶带到巴西，再与流传至当地的其他文化混合，渐渐反演成今日的桑巴。桑巴现已被世界公认为巴西和巴西狂欢节的象征。桑巴被认为是最大众化的巴西文化表达形式之一，已经变成巴西国家认同的符号。巴伊亚的圆圈桑巴舞（一种里约热内卢的桑巴）在2005年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
桑巴原是一种带有宗教仪式性的非洲土著舞蹈。在16至18世纪间，葡萄牙人由非洲如安哥拉、刚果等地引进了大量黑奴至殖民地巴西，以取代巴西人与原住民不愿做的工作，而黑奴也将他们的舞蹈带入巴西。
三十年代桑巴舞传入美国，由于它趣味性强，生动活泼。后来经过美国舞蹈专家们的提练和加工，在基本训练、舞步规范及编排上不断研究与改进，纳为拉丁舞系列的五大舞种之一（拉丁舞的森巴舞），并正式定为国际标准舞的比赛项目。
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