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共有衍征或共源性状，在演化生物学是一种两个或以上终端分类单元共有及从其最近共同祖先承袭的衍生性状状态。
共有衍征是一种衍生而来的性状状态，并源自其后最共同祖先。假若有物种A及B，牠们的共同祖先是C，而C的祖先则是D。若A及B都有共同的特征X，而C也有，但D却没有，则特征X就是一种源自A及B最后共同祖先C的共有衍征。除了共有衍征外，性状状态还可以有共有祖征或趋同性，而共有衍征是与共有祖征及趋同性相反的观念。
真正的共有衍征一般都是独有的，但却与其原意无关。在支序分类学中，共有衍征是用来确定种系发生。故此共有衍征是一种试验数据，能足以支持某些终端群为一演化支的假说，或是从一个分支中排除其他类群等。由于一些物种可能会后来失去了这种共有衍征，故是否同一演化支内的所有成员都有该共有衍征并不重要。
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律吕正义，音乐论著。全书保存了不少明清时代的音乐资料。
《律吕正义》分上、下、续、后四编，前三编为康熙敕撰，成书于康熙五十二年(1713年)，上下编共四卷，论乐律、管弦律制、乐器制造要点等；续编一卷，记述葡萄牙人徐日升与意大利人德理格（Theodorico.Pedrini）所传专论西洋乐理、五线谱、音阶唱名等；后编一百二十卷，乾隆敕撰，成书于乾隆十一年(1746年)，记述各种典礼音乐、录有舞谱、曲谱甚多。
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* 亚德里恩·埃恩 一位爱犹玛卡。卡帕克的挚友兼司机。
* 城市：故事发生的舞台，由红衣主教支配掌控。「城市」以绿雾闻名，绿雾弥漫时能见度低，影响人们的日常生活。
* 爱犹玛卡：这个词源自于印加语，意思是亡者的行列，也是印加历法中11月的名字。红衣主教拥有印加僧侣赐予的力量，在即将入睡时可以传唤鬼魂，选择想要的脸孔后设定各种特性，之后印加僧侣将红衣主教手指的血涂在有著鬼魂脸孔的木偶上，即可使鬼魂重生，红衣主教将这些重生的鬼魂称为爱犹玛卡。基本上爱犹玛卡离开「城市」后只能存活一个星期，波卡·瓦米则是唯一的例外。每创造一位爱犹玛卡，红衣主教的左手小指就会弯曲，因此创造太多的话会疼痛，爱犹玛卡也会失去控制。若想要消除爱犹玛卡，红衣主教会用别针刺穿木偶的心脏，然后绿雾会弥漫「城市」，使人们忘记爱犹玛卡的存在。
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