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据《安徽省志·建置沿革志》，建威军节度使始建于陶雅平汪武之时：吴平汪武，建婺源制置使，立建威军。又据《新唐书》，顺义军使汪武和田𫖳联合，歙州刺史陶雅进攻钟传，军队经过汪武的驻地，汪武前去迎接拜见，陶雅把汪武抓到了军中。 建威节度使建立时间为天祐三年（906年） ，而非杨吴大和年间。
* 汪武（906年—909年，婺源都制置使）
* 徐铉《送元帅书记高郎中出为婺源建威军使》
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1980年出生于台湾台北，就读台北美国学校, 2002年毕业于罗德岛设计学院，获得工业设计、美术和建筑史艺术学士学位。在2010年在巴黎国立高等美术学院完成了研究生课程。
2002年蔡佳葳搬到纽约市。她在Printed Matter做了一份兼职工作，并在西藏之家做志愿者，在那里她对佛教哲学产生了兴趣。2004年进入蔡国强工作室担任助理，受到启蒙而开始艺术创。
2005年以作品《花咒》入选由位于巴黎的卡地亚当代艺术基金会举办的「梦想」联展。2005年与马唯中合办艺术半年刊《Lovely Daze》，于多国发售，提供艺术家发声的平台，也是发表世界各地艺术家作品和艺术的策展期刊。
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卡拉瓦乔主义者（Caravaggismo）指的是追随16世纪意大利巴洛克画家卡拉瓦乔画风的一批艺术家。虽然卡拉瓦乔对巴洛克艺术的发展及壮大有著不可忽视的重要影响，但实际上卡拉瓦乔本人从没有建立过工作室，也没有提出过一套完整的“主义”，甚至当时根本没有一个固定的学派来研究他的技艺，现在所有关于卡拉瓦乔的学术理论都是后人推测出来的。尽管如此，从鲁本斯、里贝拉、贝尔尼尼和伦勃朗的作品上还是可以明显看出卡拉瓦乔的影响。
卡拉瓦乔在世时非常有名，但去世后不久就迅速被大众遗忘了。直到20世纪人们才开始重新发掘并发现他对西方艺术的贡献。伯纳德·贝伦森曾说：“除去米开朗基罗，没有任何一位意大利艺术家有他这样的影响力”。
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