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毕勒塔噶尔（Биртахар，1667年），又作弼尔塔哈尔，博尔济吉特氏，清朝初年科尔沁部蒙古贵族首领，合撒儿后裔，寨桑之孙，吴克善之子，孝庄文皇后的侄子。

崇德六年（1641年）正月，清太宗第四女固伦公主雅图许嫁毕勒塔噶尔，雅图是毕勒塔噶尔的姑母孝庄文皇后所生。固伦公主雅图既受聘，清太宗皇太极因为卓哩克图亲王吴克善有罪，大怒，想要绝婚。吴克善入朝服罪，于是允许毕勒塔噶尔娶公主。崇德八年（1643年），毕勒塔噶尔被赐固伦额驸仪仗。康熙五年（1666年），袭封科尔沁左翼中旗卓哩克图亲王。康熙六年（1667年），毕勒塔噶尔卒。其子鄂齐尔袭封。

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《再见阿郎》是2003年至2004年台湾电视公司八点档连续剧，2003年11月11日至2004年4月26日每周一至周五晚上八点于台视主频播出，制作单位映画传播，制作人郭建宏、张惠民，导演李岳峰，编剧伍闰亨、王宗仁、何华英、徐慧琴、李惠媚、蔡巧萍、黄品瑄、廖盈如、赵爱伦。

2008年6月，中国中央电视台、映画传播和民间全民电视公司合拍前传《又见阿郎》。

* 片头曲：阿郎，作词、作曲：张燕清，主唱：龙千玉、袁小迪

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在Rabbinic literature中，《妥拉》既包括“书面摩西五经”（תורה שבכתב），也包括“口头摩西五经”（希伯来语：תורהשבעלפה，罗马化：torah shebe'al peh，“口头律法”）。拉比们传统上认为，《妥拉》中所有的教义（包括书面和口头）都是由上帝通过先知摩西在西奈山和会幕传授的。Oral Torah包括了各个时期犹太教祭司对妥拉中内容的诠释和强调，而这些解释现在记载于塔木德和米德拉什中。

根据米德拉什的记载，书面的《妥拉》在创世之前就已存在，并被用作创造的蓝图。因此犹太人传统上将妥拉视为神的话语，将之视为最神圣的文件，因而对于抄写妥拉，有非常严格的规定：只要一个抄本有一处出现传抄错误，包括多一字、少一字、拼写稍有错误等，那这个抄本就是无效的；然而尽管如此，传抄的错误依旧无法避免，而妥拉在实际上在不同时代、不同地方，也有一些差异，也就是说，妥拉有不同的版本存在。而大多数圣经学者认为，书面摩西五经是犹太人在巴比伦流亡时期（公元前6世纪）基于早期的书面文献和口头摩西五经完成，并在流亡后时期（约公元前5世纪）进行最终修订的。

传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。

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