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根据牛津英语词典，吉尔伯特·伯内特在1687年的著作《旅程》（Travels）中有一句话提到了“更黑暗的时代”（the darker ages）是用英语记载这一说法的最早记录。

在17和18世纪的启蒙时代，宗教被视为理性的对立面。由于中世纪被称为“信仰时代”，于是它被认为与理性思想相反的时期，也就是与“理性时代”对立。伊曼努尔·康德与伏尔泰这两位启蒙时代的作家都曾指责中世纪是一个受宗教操控的，社会衰败的时期。与彼特拉克有着相似之处，认为自己处在一个“新时期”来临的前夕，并批评之前的数个世纪直到他们的时代。这些观点在彼特拉克年代之后逐渐发展。在此期间尽管在规模上减小了，宗教统治和宗教斗争在17世纪及以后的年代里一直相当普遍。

由此，一场演变从至少三个方面展开了。彼特拉克关于光明与黑暗的隐喻在此时被及时地，至少是含蓄地推广了。尽管早期的人文主义者不再认为他们自己所在的年代是个“黑暗”的年代，但是对于18世纪的一些作家来说仍然不够“光明”，他们认为自己生活的才是真正的启蒙时代（Age of Enlightenment）。不过那个时期也饱受那些人的指责，主要集中在我们现在所称为的近代。而彼特拉克关于黑暗的比喻，也就是对一个他所见到的缺乏长期艺术文化成就的时期感到悲哀，在这个时候更加明确了它的反宗教的意图，是对所谓正统的天主教神职人员一个严峻的挑战。

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北34条车站是一位于日本北海道札幌市北区北33条西4丁目，隶属于札幌市交通局的地下铁车站。北34条车站是札幌市营地下铁南北线的沿线车站之一，车站编号N02。

本站的站名虽然称为「北34条」，但因为站务室位于北33条4丁目的范围内，因此行政上的站址反而是位于与车站名称不同的北33条内。除此之外，北34条车站也是全日本所有站名中带有阿拉伯数字的车站里面，数字部分最大的车站。

地下1楼为闸口，地下2楼为2面2线的对向式月台。月台与改札口位于札樽自动车道南侧，地下通路延伸至北侧。

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和平路是广东省广州市荔湾区西关的一条道路，呈东西走向，全长约1.3公里，宽8.5至13米。西起丛桂路，东至人民南路与一德路相连，全路分东、中、西三段，由丛桂路至十八甫南、北交汇处为和平西路，往东至长乐路、扬巷路交汇处为和平中路，再往东为和平东路。目前车辆通行方向为由西往东单向通行。

* 和平东路东接人民南路，西至长乐路与和平中路相接，由东向西原名普济桥宁远坊、登龙街、兴隆东街和兴隆西坊。

* 和平中路东接和平东路，西至和平西路。由东至西原名为鸡栏孖庙、拱日门、旧豆栏和荣华东（均为街名）。

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