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顺天府乡试第六十七名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科三甲第一百三十六名进士。次年授夏津县知县，十五年擢监察御史，十八年巡视太平诸府马政。正德二年（1507年）巡按河南，以触怒大太监刘瑾，被下诏狱，贬为旌德县主簿，后升潜山知县。正德五年刘瑾被杀，升迁为四川按察司佥事，六年升浙江按察司副使，历任湖广按察使、山东右布政使、山西左布政使。正德十二年，擢都察院右副都御史、巡抚宁夏，改巡抚陕西，十三年命理延绥军饷，当年冬天，正德皇帝巡幸榆林，赐蟒服。十四年七疏乞致仕，归家数月病逝，享年六十。
曾祖郑兴；祖父郑通；父郑臻，浙江织染局大史。母张氏。
《明朝小史》卷十一·正德纪《下箸》记载：正德皇帝驾幸陕西延安府，守臣准备御膳送行，常规是由镇守太监送酒，巡抚下箸（筷子）。当天由于上菜迟了，巡抚郑阳怕筷子丢失，将其收到衣袖中。不久皇帝驾到，随从的兵马卫士纷纷扰扰推攘，将巡抚郑阳挤到了外面，当时文武官员皆身着戎服，遂不能分辨。正德就席后找不到筷子，急呼送箸来，仓卒之间无处寻郑阳，正德笑道：若叫我来做抚按官，决不如此怠慢。
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亚细亚的七个教会是早期基督教的七个主要教会，被记载在《新约圣经》的《启示录》书卷，整个场景都在罗马帝国亚西亚行省，今土耳其小亚细亚半岛。据1，基督指示《启示录》的作者拔摩岛的约翰：
给七教会的七封书信（三位一体教派中译版）
《启示录》第2－3章记录了分别给上述七教会的七封信。这些书信遵循一个共同的模式：基督首先宣明自己的身份，其次宣告每个教会的光景、劝勉、和责备，然后发出对教会中“得胜者”的呼召。虽然这七封信是针对个别的教会，但寄信人还是声明：「圣灵向众教会所说的，“凡有耳的，就应当听”」。
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当时人赞扬丕平良好的管理和明智的建议。虽然一些敌人试图使得国王反对他，但是他们的计划没有成功，至629年为止他与国王关系良好。此后出于不明的原因他退休（或者被迫退休）回到自己的领地。此后十年，他待在领地上，直到达戈贝尔特死。
达戈贝尔特一世死后，丕平又出山任继承人西吉贝尔特三世的奥斯特拉西亚宫相。他负责监督西吉贝尔特、他的兄弟克洛维二世以及他的继母和克洛维在纽斯特里亚和勃艮第的执政之间的遗产分配。部分出于丕平与勃艮第宫相之间的友好关系，西日贝尔和平地获得了他的遗产部分。丕平与阿诺夫的继承人科隆主教一起，在贡比涅接受了遗产的财富并将它带回梅斯。此后不久他逝世。他在奥斯特拉西亚非常受欢迎，虽然他没有正式被追封为圣者，但是在一些殉教史中他被列为圣人。他的纪念日为2月21日。
* Begga，与安塞吉塞结婚，后来被提升为圣人
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