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使信念修正不平凡的东西是进行这种操作的多种不同方式都是可行的。例如，如果当前的知识包括三个事实“为真”，“为真”和“如果与为真，则为真”，新信息“为假”的介入只能通过去除掉这三个事实中至少一个来保持一致性。这种情况下，有至少三种方式来进行这个修正。一般的说，可以多种方式变更知识。
更新：新的信息有关于现在的状况，而旧的信念提及的是过去；更新是改变旧信念来接受变更的操作。
修正：旧信念和新信息都提及同一个状况；在新旧信息之间存在的矛盾被解释为旧信息不如新信息可靠；修正是插入新信息到旧信念的集合中而不生成矛盾的过程。
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伍辅祥（Wu），字翰屏，四川綦江县人。清朝政治人物。
道光十五年（1835年）进士，授工部主事，升郎中。咸丰三年（1853年）迁陕西道监察御史，巡视东城，擢吏科给事中。任内请革四川盐政积弊，勘定巴、黔疆界，并弹劾贪官，清理庶狱。晚年回乡，先后主泸州、綦江两地书院。
伍辅祥出身綦江伍氏，父伍绍曾。其家清代科名繁盛，道光年间，伍辅祥与兄濬祥、弟奎祥在十二年间相继中进士。有“古南三凤”之誉。綦江县有“文龙兄弟”牌坊，至今尚存。
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正当化（Legitimation）是一个提供正当性（Legitimacy）的行动。在社会科学中，正当化是指一个过程；在这个过程当中，某项行为、过程、指令、政策或意识形态，透过依附于其所处社会的社会规范和价值观而变得具正当性。这是一个令某东西或事情，在一个群体或受众眼中变得可接受和被视作正常的过程。
正当权力，就是一个人凭借其在一个组织内超然的身份或地位而拥有的权威来对他人行使控制的权利。
权力的正当化可以透过马克斯·韦伯提出的tripartite classification of authority之中的“传统权力基础”来理解。在官僚制度当中，一个人身处某职位就能得到行使相应权力的正当性，其实与该人的个人身份无关，而是因为其所处职位本身已包含著某种获得广泛认同的权威或威信。行使权力并非与生俱来的权利。例如，一名总统可以行使权力和权威是因为这个职位经已被整个社会完全地合理化（正当化）。
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