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在葛饰北斋的《神奈川冲浪里》作品出现之前，尾形光琳的《波涛图屏风》是日本绘画中就“无法接近的海洋”这一元素而言最重要的作品。尾形为了完成这幅作品，使用了古代中国“一手握两笔”的技巧。
他使用墨水、颜料以及贴金来绘画，借助细长触手般的浪沫与龙爪状的波浪，使波浪传达了大自然的威力。就尾形而言，该作主要采用墨水线条来表现，可谓非比寻常。
屏风上印有“道崇（どうすう）”，这是尾形光琳在1704年开始使用的化名。近期的研究表明他在1704至1709年之间创作了这幅作品，这段时间是他住在江户（今东京）的过渡期。他在这段期间的作品受到了狩野派代表的强烈影响。
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在11世纪，于阗仍保持着自己的语言文字，这可能要归功于麻赫穆德·喀什噶里。165–16972–Kanchaki和粟特语等非突厥语到11世纪仍在一些地方使用。72–据信Kanchaki属于塞语。283–塔里木盆地在语言学上的突厥化到11世纪末基本完成了。71–
于阗语和图木舒克语十分接近东伊朗语支。377–415
除伊塞克石冢上一般被认为是于阗语的铭文外(也以佉卢文书写)，所有现存材料都来自和田或图木舒克。敦煌文献中，于阗语有超过2300份文本，图木舒克语只有15份。它们由H. W. 贝利破译。最早的文献是约4世纪的，主要是宗教文献。例文见Or.6400/2.3。
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