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岱庙创建于汉代，唐宋时期多次扩建，殿阁辉煌。至金代部分建筑被毁，元时又有增修，明嘉靖年间庙内大部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。岱庙总面积10万平方米，是泰山现存规模最大的古建筑群。
1986年，泰安市博物馆依托于岱庙建馆。泰安市博物馆是国家二级博物馆，也是全国古籍重点保护单位。泰安市博物馆馆藏文物1万余件，其中一级文物139件，三级以上文物3000余件；并存有古籍接近4万册，其中善本700余种1万余册。
1988年岱庙被列入第三批全国重点文物保护单位。
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卑南文化是台湾东部新石器时代中期至晚期的史前文化，存续时间约在3500前至2300年前，并以台东县台东市国定卑南考古遗址为命名及代表性遗址。
主要以台东县境之缓坡及台地为分布区域，往北可延伸至花莲县马太鞍溪以南之纵谷、秀姑峦溪以南之海岸区域。遗址包含台东县卑南遗址、老番社遗址、红叶遗址、鲤鱼山遗址、上里遗址、花莲县公埔遗址、富世遗址（其下层文化为卑南文化与麒麟文化的混合文化相）等。
卑南文化的遗址范围较台湾多数史前文化遗址为大，像卑南遗址广义的范围约可达100公顷（100万平方公尺）。遗址通常包含庞大的聚落，其建筑物成排分布，格局严谨，已经是颇具组织的社会结构。在代表性遗址，卑南遗址所发现的文化内涵，生业型态以农业为主，斧锄形器虽不多，但有大量的石刀，石镰和去壳用的石杵，推测是种植小米和旱稻；此外狩猎工具的矛、镞也很多，但渔具就相当缺乏。生活用具的陶器以夹砂素面红陶为主，以双把罐为典型。其多量出土的玉器制作技术精良、且造型多变，例如有玉矛、玉斧、玉镞、玉锛、玉管、玉管珠、玉耳饰（人兽形、几形、方形、带四突起等）。数以千计的石板棺则成带状分布，而且与地上建筑物的座向相同。棺内更有丰富又精美的陪葬玉器、陶器，可见当时人已有灵魂观念，相信死后另有世界，并且有相沿成俗的丧葬仪礼。
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正统九年三月十四日，杨士奇在任内逝世；同日由次辅杨溥继任内阁首辅。
永乐二十二年七月十八日（1424年8月12日），明成祖朱棣驾崩，皇太子朱高炽即位，是为仁宗。明仁宗因杨士奇、杨荣等为东宫旧臣，升杨士奇为礼部侍郎兼华盖殿大学士，杨荣为太常卿兼谨身殿大学士，于是从明仁宗起，内阁逐渐受到重视。之后杨士奇、杨荣等人均兼有尚书职位，虽然身居内阁，其头衔均以尚书为尊。
明宣宗起，官员向皇帝上行的题本，要先送内阁（由司礼监文书房转发内阁），由内阁大学士代拟旨意，写成纸条贴在题本封面供皇帝参考，之后再交给皇帝批阅。皇帝用朱笔（红笔）在题本或奏本上批示，叫做「批红」，然而皇帝处理奏章主要还是召大臣面议为主。故宣德朝实有调旨票拟之事，并无调旨票拟之制。正统初年，「英宗九岁登极，凡事启太后，太后避专，令内阁议行，此内阁票旨之所由始也。」票拟遂成为内阁的专职。
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