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梵与「我」或「彼一」，都是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，多通过否定（非……，非……）加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后，正面断定「梵」与「我」的存在，而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判断推理，不能靠思辨体验，只能通过瑜伽直接体验。
梵我无处不在，现世只是「终极实在」一种扭曲、不充分的表现，追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。婆罗门教视现世是不真的，但亦明白表达在一切无常无我之上，有一个肯定性的梵我境界。其后吠檀多宗以梵为真如，视世间为；僧佉（数论）以梵为自性，视世间为现象，都是以梵为宇宙的本体。
印度教吠檀多派认为全部奥义书的中心思想都是梵我合一，主张梵即「我」、「我」即梵，这是最深密的奥义。人我要没入梵之中，合而为一，了无所限，不死不生。梵与「我」本是息息相关，但由于现象的执迷以致隔断，透过观念与实践，自觉修证，可以恢复本有的大我，实现梵我合一的终极人生境界。
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* 初始布置为十五枚小鸡棋皆放在盘边棋点，只有与母鸡笼交点不放棋；母鸡则置于中央棋点。
* 每回合玩家沿线一步移动一己子到空棋点，小鸡先行。
* 母鸡再进入中央棋点三次后，小鸡才能进入中央棋点。
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亚利桑那州议会大厦是一栋位于美国亚利桑那州首府凤凰城的建筑物，是亚利桑那州议会与许多州政府机关以前的所在地，现在这栋建筑物是一个博物馆。当初建造此大厦的本意是为的展现亚利桑那地区成为美国的一州的决心。在经过设计征选竞赛之后由James Reilly Gordon的设计赢得第一，并于1989年开工，在1900年州议会迁入此大厦内直到于1960年般至旁边的大楼，而州长办公室也于1974年迁出，并且在经过整修之后，这栋大楼便作为「亚利桑那州议会大厦博物馆」至今。
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