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乾隆时监生，捐赀任州同，历任河务同知、江南河库道、淮徐道，乾隆二十九年（1764）擢河东河道总督，乾隆三十年任江南河道总督，他在运河水道、诸湖，多有措置，请朝廷募夫挑浚沙、赵、漳、卫、汶、泗诸河；推行黄河各支河入口处设立水尺制度，掌报汛情。最终疏浚淮扬、徐海、凤、颍等河道百数十处。乾隆三十六年卒于任上。乾隆三十一年至三十三年，创建淮安崇实书院（载钱大昕《潜研堂文集》）。今江苏省淮安市的明清官署园林清晏园中的“湛亭”即是李宏所建并命名。著有《戢思堂集》、《戢思堂诗钞》（子李奉翰辑，镶黄旗满洲、两江总督高晋作序，清乾隆五十七年（1792）刻本）。
* 祖父李成龙（字时庵，？-1733），康熙五十五年（1716年）至雍正三年（1725年）任安徽巡抚，雍正三年（1725）任湖广总督，四年改任正白旗汉军都统。祖母高氏，其胞兄镶黄旗汉军文恪公高其位、刑部侍郎高其佩，父高天爵（官至两淮盐运使，三藩之乱中不屈被杀），祖父镶白旗汉军协领高尚义。
* 父李世偀；母王氏。胞兄李世倬（字汉章，1687-1770），甘肃按察使、左副都御史，画家（师从母舅高其佩），与辅国公永璥时有诗画交往。
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船身狭长，前后共分十多个小隔舱，每个舱大概有一个辅位大小。船上共设六只桨、一座小型的桅帆。以六桨和风力推动行驶。
* 明宋应星《天工开物·舟车》（1637年）：“江汉课船，身甚狭小而长，上列十余仓，每仑容止一人卧息，首尾共桨六把，小桅篷一座。”
课船船头小，船腹膨大，船体长直，成流线形，船只线型比较好，速度与当时使用的沙船相当。而在内河使用也有容易操作且具有快速航行的特点。
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1856年1月21日，教廷传信部宣布撤销中国的天主教南京教区，改为由耶稣会负责的江南代牧区，又派遣年文思等耶稣会会士前往中国，加强刚刚重返江南代牧区的耶稣会的传教力量。1856年4月2日，教宗庇护九世任命年文思为江南宗座署理代牧。为了尊重徐类思主教，在开头数月，年文思在书信中仍然只顶衔宗座署理代牧。三年后的1859年4月24日，他才被任命为江南代牧区首任耶稣会士主教。1859年10月2日，年文思在上海董家渡圣方济各沙勿略堂接受直隶北境宗座代牧孟振生主教（Joseph-Martial Mouly）的祝圣，领衔贝里萨（Berissa）主教。
年文思主教来到中国时，恰逢反基督教运动和武装叛乱的极其动荡时期，又发生了第二次鸦片战争。除上海以外，所有传教机构都遭到破坏。1856年至1864年期间，有24名传教士被杀害，其中包括巴黎外方传教会的马赖神父，已于1900年宣福，2000年封圣。他的死是拿破仑三世的法国与英国一起对华宣战的借口之一。1860年的《北京条约》承认中国基督徒的公民权利，加强了法国对传教士的外交保护。
1862年夏天，年文思被所有这些考验淹没了，北上访问耶稣会在中国负责的另一个教区——直隶东南代牧区，去向那里的耶稣会传教士寻找慰藉。然而时机不对，当地受到霍乱流行病的蹂躏，传教站一片荒凉，一个年轻的神父刚刚去世，而郎怀仁病得很重，几乎要死。五天来，他忘记了自己的痛苦，安慰病人，在圣伊纳爵瞻礼日主持弥撒。第二天，他染上了霍乱，于1862年7月31日在献县张家庄去世，享年51岁。两年后，在1864年，由直隶东南代牧区主教郎怀仁接任江南代牧区主教。
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