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2013年9月25日，韩磊被北京第一中级人民法院一审判处死刑。

2013年11月29日，北京市高级人民法院终审裁定：韩磊曾因犯罪被处以刑罚，仍不思悔改，在刑满释放仅九个月后故意非法剥夺他人生命，因此判处死刑；李明因为故意窝藏韩磊并协助其逃跑，同时在犯案时属假释考验期间，被裁定撤销假释，以窝藏罪连同前罪未服满刑期合并处以五年有期徒刑。

2014年10月31日，根据最高法的死刑执行命令，韩磊被执行死刑。据媒体报道，韩磊是被枪决处死，且临刑前异常紧张。

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一些后现代理论家虽然同意压抑性去升华对社会风气改变的描写，但对后现代社会的肤浅化风气持正面观点，不像马尔库塞对该风气持批评意见。因此，1990年代期间，以当广告系统充斥著不同程度围绕著「性」的商品和当时保守的、后政治的时代精神无缝地结合，一种浅碟化的性感受透过媒体传播的方便性而无处不在。

斯拉沃热·齐泽克等人则对马尔库塞的理论提出更深入的见解，并分析后现代社会中欲望的短路现象，以及对「性」的心理层面的抹杀。换而言之，无论是无意识的被社会化透过大量的娱乐体验型式完成，或是以触犯而非抑制为手段的控制模式，皆为压抑性去升华在当今世界中弥漫的实际案例。

有批评者认为，马尔库塞对压抑性去升华现象的批判，不过是提出了一种另类的乌托邦主义，这种不同的乌托邦主义只不过不是以追求感官上的享乐为目的。亦有批评者认为马尔库塞为奉行菁英主义的现代主义者，指其意图讨好极为封闭的高等文化小圈子。

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