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伊斯率领一群男人航行到爱尔兰岛。他受到岛上三位国王Mac Cuill、Mac Cecht及Mac Gréine的欢迎。这三人是当时统治爱尔兰的图哈德达南成员。有证据表明，图哈德达南是爱尔兰的主要非基督教神祈。伊斯后来被不知名的攻击者杀死，于是他的手下回到伊比利半岛。伊斯的兄弟Míl Espáine的八个儿子带领一支侵略武力，预备夺取爱尔兰以作为报复。他们登陆后，便与图哈德达南有一番战鬪，然后朝向王城塔拉前进。在路上，他们遇到三座山，分别由爱尔兰三位国王的妻子Banba、Fódla及Ériu掌管。据说她们是土地三女神。她们每一位都说盖尔人如果跟随她们说出土地名称，将会带来好运气。有一位盖尔人Amergin Glúingel答应将如此作。到了塔拉，他们见到三位国王，国王们捍卫自己土地的王权。他们要求休战三天，在这期间盖尔人必须停留在距离陆地九个波浪之外。盖尔人同意了，但当他们的船到达离爱尔兰九个波浪远时，图哈德达南施魔法变出大风浪，使他们无法航回陆地。然而，阿默琴背诵诗句而令风浪平静。幸存的船只返回到陆地，两方人马同意分割爱尔兰。盖尔人取得上半部土地，而图哈德达南取得下半部土地（即凯尔特神话中的其他世界）并进入希德赫。阿默琴将国土分成两部分，Eremon统治爱尔兰北半部，而Eber Finn统治南半部。这种土地划分方式可能是由作者发明的，用来解释和证明第七、八世纪王城塔拉和卡舍尔之间的界限。《夺取爱尔兰记》追溯爱尔兰朝代至米列西安盖尔人，例如艾里蒙与艾伯。然而，当代学者认为这些都是虚构人物，作者只是试图赋予中世纪朝代更多的正统性而已。
现代学者认为，米列希安的故事是中世纪的基督教作家的发明，其灵感来自于他们从《七部对抗异教徒的史书》所获得的知识，该作品是第五世纪初期加利西亚教士保卢斯·奥罗修斯所著。
几个世纪以来，米尔·艾斯班尼与米列希安的神话在爱尔兰被用来赢得并确保王朝及其政治正统性。例如在《两部爱尔兰史书》（1571年）里，埃德蒙·坎皮恩试图用神话为英国君主统治爱尔兰建立古老的权利。在《爱尔兰的现状概论》里，爱德蒙·史宾赛接受和拒绝神话的不同部分，都刻意贬低了他那时候的爱尔兰，并为英格兰在1590年代殖民统治爱尔兰而辩护（在英国－西班牙战争的位阶上）。
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水长河，位于中国云南省西南部，是怒江左岸支流。发源于施甸县水长乡王家山，蜿蜒向西北流经保山市隆阳区小干岩水库和红岩水库后进入蒲缥盆地，此段也称蒲缥河，继续西北流经蒲缥镇蒲缥社区、塘子沟社区、水井村、石亩河村、杨柳白族彝族乡岩头村下横山等村落，于记名树村小组东北，右纳罗明坝河后转西流，汇入怒江。河长46.7千米，流域面积703.6平方千米。落差1820米，河道平均比降24.3‰。水长河上游流经的蒲缥镇是云南历史文化名镇，是古代南方丝绸之路上的重要驿站。
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《基督的鞭刑》（Flagellazione di Cristo）是意大利巴洛克画家卡拉瓦乔的一幅画作，现藏于意大利那不勒斯的国立卡波迪蒙特博物馆。 它的历史可追溯至 1607 年，可能在 1610 年被艺术家重新加工过。不要将它与《基督在柱子上》混淆，后者是卡拉瓦乔在同一时期创作的另一部类似题材的作品。
根据艺术传记作家吉安·彼得罗·贝洛里的说法（1672年），这件作品是由弗朗科家族出资，为那不勒斯大圣多明我堂一个小堂而创作。这个家族与仁慈山教堂的仁慈山善会有关，而卡拉瓦乔此前已经为该堂绘制了《七件善事》。1972年，这幅画从大圣多明我堂迁入卡波迪蒙特博物馆。
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