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胡三省自宝祐四年（1256年）开始专心著述《资治通鉴广注》，贾似道门客廖莹中聘其校勘《通鉴》，以教授弟子。日后以三十年的岁月为《通鉴》写注，初稿有97卷。南宋末年，在逃难新昌时，将97卷《资治通鉴广注》书稿装进木箱，掩埋在村旁的山野里。乱过之后，返回家中，发现书稿全被窃贼盗劫。胡三省毫不气馁，又重新写起，时年已四十六岁，闭门绝客，日夜疾书，“孜孜卫翼，拾遗补误，亦几乎司马氏之忠臣而无负”。至元二十三年（1286年），《资治通鉴音注》全部成编，公认是对《资治通鉴》的注释最佳者。有学者对胡注《唐纪》部分所引用书目进行了全面的统计，并对其中的佚书进行辑考，发现胡三省光是〈唐纪〉即引用102位学者之论点，引文超过一万条，可谓旁征博引，还包含大量的佚书，皆远超过司马光的《通鉴考异》。
胡三省另撰有 《资治通鉴释文辨误》十二卷，是针对史炤的《通鉴释文》三十卷进行订正工作。不过胡三省在注《通鉴》时又有意无意地袭用了史炤《释文》的成果。
胡三省针对《通鉴》中大量的僻字进行注释，如《周纪一》“威烈王”的称谓，胡三省所作释文为：“名午，考王之子。谥法：猛以刚果曰威，有功安民曰烈”。胡注更正不少《通鉴》的错误，例如《通鉴》卷十八《考异》中引班固的《汉武故事》考证史事，胡注：“按《汉武故事》语多诞妄，非班固书，盖后人为之，托固名耳。”《晋纪四》载：“散骑常侍石崇”条下，胡注曰：“前书‘侍中石崇’，此作‘散骑常侍’，必有一错。”《通鉴》卷一百六十一载：侯景攻城，“城内掷雉尾炬，焚其东山，楼栅荡尽，贼积死于城下。”，胡三省注：“死于城下者，岂能贼哉？侯景驱民以攻城，以其党迫蹙于后，攻城之人，退则死于贼手，进则死于矢石。”《通鉴》卷二百一十四记载，开元二十二年“凿漕渠十八里，以避三门之险。”胡三省注：“参考新、旧志，乃是凿山开车路十八里，非漕渠也。”胡三省还能以亲见的事实考辨《通鉴》的记载，例如《通鉴》卷二百五十记载唐末裘甫起义：“城守甚坚，攻之，不能拔；诸将议绝溪水以渴之。”胡三省注说当地多用井水，断绝溪水对起义军起不了威胁。胡又指出王式平定裘甫之乱的记述远较张伯仪讨平袁晁之乱详尽，并非因为裘甫之乱的影响较大，而在于：“王式，儒家子也，功成之后，纪事者不无张大。《通鉴》因其文而序之，弗觉其烦耳。”
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根据已知的两个种，三尖叉齿兽的体型约从30到50公分之间。许多科学家认为三尖叉齿兽头骨上的洞孔，显示牠们拥有胡须，但不确定牠们是否覆盖者皮毛。有科学家推测说，三叠纪早期的气温差异大，而三尖叉齿兽是广温性动物，显示牠们的体温调节能力已接近哺乳动物。三尖叉齿兽的身体骨骼仍有许多爬行动物的特征，仍是种卵生动物。
根据2003的一份研究，某些早期犬齿兽类可能是穴居动物，例如三尖叉齿兽。三尖叉齿兽是种肉食性动物，拥有锐利牙齿、身体低矮，可能以小型动物维生。根据化石显示，三尖叉齿兽比牠们的合弓纲祖先更像哺乳类。牠们拥有相当大的头骨，而且前端有洞，显示牠们可能有胡须，身体也可能覆盖者皮毛；但是。双领蜥的口鼻部也具有类似的洞孔，而没有胡须。下颌有大型齿骨，牙齿位于齿槽中。三尖叉齿兽的胸部与腹部可能有横膈膜分隔开，横膈膜是一种接触到肺的肌肉，可让三尖叉齿兽呼吸时比牠们的祖先更有效率。
三尖叉齿兽属于犬齿兽类演化支，是种原始犬齿兽类，不属于更衍化的真犬齿兽类。以下演化树来自于2007年的研究：
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中国江南水乡文化博物馆，又名临平博物馆，位于浙江省杭州市临平区，是一座反映地方历史，以良渚文化为切入点展示中国江南水乡文化和民俗风情的博物馆，建筑面积8000平方米，馆藏包括石器、玉器、陶瓷、书画等类型的文物近万件，其中一级文物31件，二级文物174件，三级文物582件，于2003年12月27日正式对外开放，被国家文物局评定为国有二级博物馆。博物馆曾名余杭博物馆，2017年启动维修，2021年杭州市区划调整后改属临平区，2022年5月以临平博物馆的名义重新开放。
中国江南水乡文化博物馆设有两项常设展览。西馆区设有“此地自古繁华——地方历史文化展”地方历史展览。东馆区设有“春风又绿——江南水乡文化展”专题展。
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