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纽毕真曾经在印度担任传教士，并于1947~1957年间担任南印度教会的主教一职。接著他被任命为国际宣教协会的总干事。任职结束后，他又返回印度，并于1965~1974年间再次担任主教一职。退休后他返回英国，并在那里为西方文化出版了一系列关于宣教研究的著述。

纽毕真对基督教真理采取了一种理性的看法，他认为基督真理与科学的客观及理性主张是和谐一致的。他的目标不是要使福音臣服于科学的至高论断，而是举荐福音为关于上帝与世界知识的一种客观有效的来源；而且那种知识还能够矫正一种原子化的科学及其个人主义的文化的缺憾与不足之处。在他看来，不存在什么脱离了形体的理性；一切知识，不论是宗教的还是科学的，都涉及个人的风险与委身。

纽毕真将后现代的西方看作是一种宣教学上的危急时期。他认为解决这一问题的答案，就是要在其原初的宣教形式中恢复基督教传承。纽毕真觉得，宣教就像科学一样在其逻辑上是具有其内在一致性的：在一种信念付诸实施的过程中，那种信念本身亦按照新的经验与证据而受到重新考虑与调整，尽管这只是在它自己的用语的范围之内。

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司马允之，字季度，东晋宗室，司马逊的玄孙，司马承的曾孙，司马无忌之孙，谯敬王司马恬之子。

司马允之过继给叔父司马愔，承袭广晋伯爵位，历任辅国将军、吴国内史、宣城内史、谯国内史、梁国内史。晋安帝时，王恭、庾楷叛乱，会稽王司马道子命司马允之兄弟领兵击破王恭、庾楷的军队。元兴初年，桓玄篡位，与兄司马尚之、司马恢之起兵抗拒。兵败，司马尚之被杀，流放广州，司马允之与司马恢之一同在途中被害。刘裕灭桓玄，追赠太常卿。从弟司马康之以子司马文惠袭爵广晋伯。刘宋受禅，广晋国除。

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6月10日，森柏获提升至巴塞罗那B队。8月17日，他职业生涯首次为球队上阵，可惜作客以1比2不敌米兰德斯。当季，他为球队上阵40场，最终巴塞罗那B队于联赛榜排名第3。

2014年9月17日，在欧洲冠军联赛对阵尼科西亚时，森柏首次代表一线队上阵，最终球队以1比0小胜对手。

2016年3月12日，森柏在对阵基达菲时，首次在西班牙甲组足球联赛上阵。他于下半场尾段入替伊涅斯塔，球队最终以6比0大胜。

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