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他于海德堡大学学习神学,后转赴柏林大学并取得博士学位。后任教于柏林大学(1865-1866;1882-1911)、巴赛尔大学(1867,取得教授资格)、基尔大学(1868-1870)、弗罗茨瓦夫大学(1870-1882)。
他曾研究黑格尔青年时期的手稿,于1906年发表《黑格尔青年时代的历史》。最初属于新康德主义,后转向生命哲学,致力于所谓“历史理性的批判”,主张“历史的相对主义”。认为哲学的中心问题是生命。通过个人“生活的体验”(Erlebnis)和对生命同情的“理解”(Verstehen),就可认识到文化或历史即生命的体现。强调和不同的生活类型——理性的、情感的、意志的——相应的是不同的宇宙观,不同的历史时期也有不同的宇宙观为其特征。他同时认为任何一种宇宙观都是相对的,这就是历史主义的要义。
现代西方哲学的一些重要流派,如雅斯贝尔斯的精神病理学、胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义、伽达默尔的解释学都带有狄尔泰论述的烙印,社会学家韦伯、曼海姆等也受到狄尔泰的影响。
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TC-SST双离合器自手排变速箱(ツインクラッチ・スポーツシフトトランスミッション、Twin Clutch Sport Shift Transmission,缩写为TC-SST)为德国格特拉克传动系统有限公司(Getrag)替日本三菱汽车所开发的六速双离合变速箱。
此具厂方代号6DCT470的TC-SST双离合器自手排变速箱和德国福斯集团所采用的DSG双离合器变速箱相当类似,采奇数档位1-3-5、偶数档位2-4-6双离合器交换系统,确实达成更高效率及更快速的换档速度。另外,其湿式多板离合器并列的配置,对照前轮传动的DSG系统拥有更大的容油量及更厚实的离合器片。
此具变速箱共有「Normal」、「Sport」、「S-Sport」等三种设定,「Normal」模式适合低转速的市区路况,切换到「Sport」模式时,油门踏板的敏锐度和反应比较快,至于「S-Sport」模式不仅适合高速与高转速,变速箱更具备类似快排作用,让驾驶者得以短时间内入档。
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《四城信条》(Confessio Tetrapolitana)又被称为《斯特拉斯堡信条》(Strasbourg Confession)或《士瓦本信条》(Swabian Confession) ,它是慈运理追随者的正式信条,也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成,前者的意思是“四”,后者为“城市”,这四个城市分别是:斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根,和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔,在沃尔夫冈· 卡皮托(Wolfgang Capito)的帮助下于1530年(奥格斯堡帝国议会期间)写就,目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上( 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争)存在差异,被信义宗排除在外。
这个信条分23章,在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似,并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明,除非是圣经中写明的教导,否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条,可这一直就是路德神学的一项重要原则。
不过这个信条从未真正深入人心,因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱,而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条,以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条,甚至临终前还在背诵这个信条。
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