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在讨论末世论时，一般神学家对此甚为谨慎，因为《圣经》文末记载著「这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分」，避免研究者偏向某一个观点层面。在此提出的有关末世论这一个题目的神学家的论述首推莫特曼神学、德国思想家潘宁博及西方基督教思想家史怀哲、库尔曼（Oscar Cullmann）、卡尔·巴特、鲁道夫·布尔特曼、布洛霍、卡尔·洛维特等人对末世论不同的观点。
末世论在基督教神学研究中是一种古老的分支，从「登山宝训」、「绵羊与山羊」，和其他「耶稣升天」前的预言，由大数城的保罗启示记录基督的「第二次再来」，历经安提阿城的伊格内修斯、基督教殉教者游斯丁、德尔图良、俄利根等人的研究论述，在20世纪成为一个重要的神学研究研究领域。
* 旧约：以赛亚书，以西结书，但以理书。
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* 1991年 三个学科成立、以下列举。
* 2005年 招生最后、次年停止招生（正式停办于2010年3月31日）。
* 井口深雪：1998年冬季残疾人奥林匹克运动会冬季两项获得者、2006年冬季残疾人奥林匹克运动会获得者。
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塞浦路斯驻华大使馆（Πρεσβεία της Κύπρου στην Κίνα），是塞浦路斯共和国在中华人民共和国的最高外交代表机构。馆址位于中国北京市朝阳区塔园外交人员办公楼2-13-2。同时兼任塞浦路斯驻朝鲜民主主义人民共和国和蒙古国的大使馆。
1971年12月14日，塞浦路斯政府与中华人民共和国建交。1981年，塞浦路斯驻华大使馆在北京正式开馆并开始派遣大使。从1989年至2020年，该大使馆也兼辖塞浦路斯在日本的利益。
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