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1922年，海军退役军官王载（1898－1975）和圣公会三一书院学生倪柝声（1903－1972）在福州开始第一次擘饼聚会，兴起了第一处脱离了宗派公会的地方召会—福州教会。 1923年初，承租陶园十二间排（公园西路4-22号）为聚会所。
1924年，倪柝声离开福州，后来以上海为中心，将地方教会扩展到中国各省的几百处城镇和村庄。1948年初，津门路基督徒聚会处接待李常受前来布道，李常受和福建省同工27人前往海关巷14号倪柝声家交通，认同倪柝声提出的耶路撒冷原则，同意将自己和教会交给倪柝声带领。倪柝声恢复职事，带进福州教会大复兴，信徒扩增到数千人，仅擘饼人数即有3,000人。城内津门路聚会所接受他的带领。倪柝声又献出中洲岛东巷24号私宅改建成中洲聚会所，面积约600平方米，可容纳1,000人聚会。福建省许多同工集中到福州，陈恪三、陈必荫、郑证光、陈希文被设立为福州教会4位长老。（陈恪三后去云南昆明）
1951年起，福州地方教会开始受到政治运动的影响。1951年7月16日，福州地方教会举行千人控诉大会，郑证光控诉道，地方教会虽然与西方差会没有组织关系，却同样受到“美帝国主义超政治思想毒素”的影响。。1955年，福州教会宣布退出三自运动。1956年1月11日，福州地方教会陈必荫等16人被作为反革命分子逮捕。
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长春洞位于云南省巍山县南诏镇巍宝山，始建于清康熙五十四年（1715年）。由贵州道人李法纪、杨发荫建，后由道人杨阳会改大殿为二转楼，光绪年间道人杨老七、张朝用又重修厢房和花园，遂建成了保留至今的平面布局为规整的八卦图案，仅正殿和中殿在中轴线上，其余建筑按八卦方位安排。正殿“通明天宫”建在高约1.85米的石砌须弥座上，通面阔14.8米，通进深11.6米，高11米，抬梁与穿斗相结合，为两层歇山顶楼阁。柱枋等精雕彩绘。明间设八角藻井，天花板上绘诸神仙朝玉帝工笔画。大殿隔板上均有壁画，保存完整。
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王府仓胡同，是位于北京市西城区中部的一条胡同。现已拓宽为道路。
王府仓胡同为东西走向，过去东到锦什坊街，西到阜成门南顺城街，全长492米，平均宽4米。明朝始称王府仓胡同。1965年北京市整顿地名，将小月芽胡同并入。2002年7月，北京市第一五九中学从历代帝王庙迁到王府仓胡同北侧。2000年代，该胡同被拓宽为道路，东到锦什坊街，与大麻线胡同连接，西到阜成门南大街。
1958年，因为黄化门大街5号（今黄化门街5号）要兴建一所中学，张申府乃从黄化门大街5号迁居王府仓胡同16号。
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