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李乔（Li李），字世臣，直隶兴化县（今江苏省兴化市）人。明末清初政治人物。

李乔为嘉靖、隆庆间内阁首辅李春芳曾孙，崇祯元年进士李嗣京之弟。万历四十六年（1618年）中举人，万历四十七年（1619年）联捷己未科进士，授河南灵宝县知县，调祥符县。迁礼部郎中。天启六年（1626年），奉命敕封藩王，过湖南，涉洞庭湖。当时魏忠贤势力正盛，李乔淡然处之。崇祯改元，提学山东。崇祯四年（1631年），转河南按察使，不久转右布政使，兼摄治河。次年，转陕西左布政使。此时农民起事军队蜂起，李乔尽力筹备军饷。崇祯七年（1634年）冬，晋陕西巡抚，次年因镇压不力，被弹劾去职。

崇祯十七年（1644年），福王立于南京。弘光元年（1645年），李乔荐补兵部左侍郎。五月初七，清军大举迫近，南京百官集结于清议堂议事。李乔、唐世济有降清之意。十五日，清军统帅、豫王多铎到达南京，百官冒雨出城迎接。次日，大开洪武门，李乔与京营总督、忻城伯赵之龙率百官献册，行四拜之礼，随即跪请多铎进城。李乔随即挟清军告示，安抚民心。此时，清军尚未强制剃发易服，李乔主动剃头换装，反被多铎辱骂。

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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。

墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。

墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。

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小花十万错（学名：Asystasia gangetica ssp. micrantha）是爵床科十万错属多年生草本植物，高约0.5米。茎4棱、向上伸延。叶对生，叶柄长1至4厘米，叶片呈卵形至椭圆形，长5至11厘米，宽2至5厘米，全缘或具微小圆齿。在长3至4厘米的总状花序上，排列出花蕾绽放至果实形成的不同步骤：基部的花早开及先结果，顶部的花最为晚开，花果并存的状态最常见于12月至翌年2月。花冠呈一侧膨胀的管状，长1.2至1.5厘米，白色，5裂，最下瓣中央有一片紫斑。蒴果长圆形，长1.8至2厘米。种子2至4颗，边缘无毛。

原产非洲，花期为九月至翌年二月。于中南半岛、马来半岛、泰国、印度、广东、云南等地逸为野生，生长于海拔1,000米以下地区。

它的原产地热带非洲的肯尼亚和乌干达缺乏叶菜类时，充作蔬菜食用。传至东南亚地区后，充作牧草。在非洲作妇女分娩期间减缓阵痛的草药，某些国家用来治疗风湿和气喘，台湾充作蔬菜食用，也用它的茎、叶来做跌打药，治骨折、外伤出血和散瘀消肿。

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