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* 天保（550年五月—559年十二月）：北齐政权齐文宣帝高洋年号
* 干明（560年正月—八月）：北齐政权齐废帝高殷年号
* 皇建（560年八月—561年十一月）：北齐政权齐孝昭帝高演年号
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1841年，山东省宗座代牧、南京教区署理主教罗伯济请求来自耶稣会的帮助，在他的教区进行传教工作。
三位法国耶稣会神父：南格禄、艾方济（François Estève）和李秀芳（Benjamin Brueyre），受命完成重返中国的使命。1842年7月11日，他们到达上海附近的吴淞。那时，在上海附近，仍有一些天主教教友聚居的村庄，其中包括徐光启的后代聚居的徐家汇。徐光启是利玛窦付洗的第一批中国天主教徒之一。在徐光启墓的附近，保留了一个小圣堂。耶稣会得到徐光启后代的允许，在这里建立传教基地。
梅德尔神父（Mathurin Lemaître）安排南格禄从事科学研究，艾方济直接从事传教，而李秀芳神父于1843年在松江农村张朴桥创办了圣母无玷圣心修道院。
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加斯巴·兰迪《在科利奥兰纳斯脚下的Veturia》
格奈乌斯(或盖乌斯)·马奇乌斯·科利奥兰纳斯（Gnaeus (or Gaius) Marcius Coriolanus；），又译马修斯·科瑞欧拉努斯，罗马将领、元老院领导人。原名格奈乌斯·马奇乌斯。他因在科瑞欧利战争表现英勇，被冠上尊号「科利奥兰纳斯」，意思是征服科瑞欧利的人。他四处讨伐邻近城邦，反而引起罗马内乱，因而遭到放逐，结果在求助敌国时被杀。
在之后的古代时间里，科利奥兰纳斯被普遍接受为真实存在过的历史人物。李维、普鲁塔克、哈利卡纳苏斯的戴欧尼修斯等著名历史学家都曾一致地复述科利奥兰纳斯的生平故事。但比较近代的学术研究指出，科利奥兰纳斯是否在历史上真实存在过，有值得争议之处。流传下来的描述可能完全是传说，或至少，当中的部分内容，以及事件的发生时间，都看来不太准确，值得商榷。
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