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阿古阿维地区（Agew Awi Zone）是埃塞俄比亚阿姆哈拉州的10个地区之一，面积6,364.26平方公里，南面是奥罗米亚州，西临本尚古勒-古马兹州，西北面是北贡德尔地区，东面和北面与东戈贾姆地区接壤。这地区平均海拔2,300米，是埃塞俄比亚地势平坦和土地肥沃的地区。根据埃塞俄比亚中央统计局2007年的资料，阿古阿维人口约981,491，其中男性490,949人，女性490,542人，12.5%居民住在市区，人口密度为每平方公里154.21人。

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乐仁规，唐朝大臣，籍甬东镇海（今浙江宁波）。乐良才、乐显扬的先祖，后者为北京同仁堂始祖。

镇海大碶湖塘（今属北仑区）人。900年（唐昭宗光化三年），擢兵部尚书。因其制兵部司马之职，故又称大司马。

有弟乐仁厚，时刑部尚书兼御史大夫。兄弟同仕帝左右，为一时佳话。

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733年，日本派留学僧随遣唐船队到唐土取经，并邀聘戒师到日本传佛法。由于日本的僧团的管理制度不周，欠缺戒律规范的僧团行仪堕落，造成混乱。日本僧侣抵达洛阳后过了十年，于742年在引介下前往扬州大明寺拜见鉴真和尚，但他们都很担忧无人愿意前往日本传法。日本僧人向鉴真说明了日本佛教的困境，以及僧众腐化的问题。鉴真问在座弟子是否有人愿意东渡日本传法，但弟子都因路途遥远、海象凶险而不敢答应，鉴真表示要自行前往，几位弟子深受感动，也随他前往日本。

由于私自出国有违国法，他们便秘谋策划行程，但鉴真一位弟子批评如海和尚的德行不足，便通报官府，诬告鉴真和日本僧人与海盗勾结。虽然僧众在四个月后就被释放，但第一次东渡也因此以失败告终。743年12月，鉴真一行筹备第二次东渡，但船只遭遇风雨，还未出海就搁浅在长江口，船只修好后，又遭大风，漂流至舟山群岛，僧人被安置到阿育王寺，水手和工匠则遣返回乡，东渡失败。鉴真准备再次东渡，但阿育王寺的僧人为了挽留鉴真，便通报官府有日本僧人潜藏在唐土，第三次东渡就此作罢。

鉴真决定从福州出发东渡，然而越州得知此事后，为了将鉴真留下，再次通报官府阻拦鉴真，让官府「护送」鉴真回扬州。第四次东渡不了了之。748年，随著官府的戒备逐渐松懈，鉴真筹划再次东渡，但出航后便遭遇风暴，漂流到振州（海南岛），鉴真在当地暂时停留、讲律授戒、修缮寺院，他的视力逐渐衰退，但仍坚持到日本传法的心愿。753年，日本遣唐使吉备真备等人询问鉴真和尚东渡的意愿，由于当时唐玄宗笃信道教，有意派道士前去日本，但日本拒绝，导致朝廷不允许鉴真东渡，因此鉴真只能秘密出海。鉴真率弟子暗中登船，与日方会合，在历经六次东渡，鉴真终于抵达日本。

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