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梵与「我」或「彼一」，都是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，多通过否定（非……，非……）加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后，正面断定「梵」与「我」的存在，而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判断推理，不能靠思辨体验，只能通过瑜伽直接体验。

梵我无处不在，现世只是「终极实在」一种扭曲、不充分的表现，追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。婆罗门教视现世是不真的，但亦明白表达在一切无常无我之上，有一个肯定性的梵我境界。其后吠檀多宗以梵为真如，视世间为；僧佉（数论）以梵为自性，视世间为现象，都是以梵为宇宙的本体。

印度教吠檀多派认为全部奥义书的中心思想都是梵我合一，主张梵即「我」、「我」即梵，这是最深密的奥义。人我要没入梵之中，合而为一，了无所限，不死不生。梵与「我」本是息息相关，但由于现象的执迷以致隔断，透过观念与实践，自觉修证，可以恢复本有的大我，实现梵我合一的终极人生境界。

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沙河是云南省金沙江水系普渡河的一条支流，发源于昆明市西郊玉案山，向南流经明朗水库，进入安宁市后折向西南方，西循洛阳山北至安宁市区东南部大菜园村附近注入螳螂川。沿河有桥头村、糍粑铺、葡萄桥、小桃花、大桃花、大罗白菜园、大罗白石梯坝等7座拦河坝。流域面积88.94平方千米（包括明朗水库46平方千米），全长14.05公里，河床平均坡降5%，年平均径流量0.158亿立方米。

为了缩短滇池草海的换水周期，提高滇池水体的流速，改善草海水质，1996年建成了穿越西山的西园隧洞，使沙河成为滇池的一个泄洪出口。

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作品于英国首次出版时，有达到25万本以上的销售成绩，之后亦被卡内基奖章列入为1967年期间的提名优秀作品之一。多年后日本动画导演宫崎骏在2011年的个人著作本へのとびら里将《回忆中的玛妮》纳为值得向大众推荐的50份文学作品名单中。

英国BBC电视台儿童节目《Jackanory》在1971年11月8日至12日期间的集数里，有邀请影星安·贝尔（Ann Bell）在节目中担任此故事作品的朗读者。

而日本动画室吉卜力工作室则由旗下的动画师米林宏昌担任导演，将《回忆中的玛妮》改编为同名电影动画于2014年夏季上映。

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