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《魏书.释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。《云笈七签》称太上老君“此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也”。其化身众多，有老子八十一化之说，据《太平广记.神仙一》记载，金阙帝君、广成子、赤精子、务成子等皆为老君降生的化身。
太上老君的起源为三清，是三清之一太清道德天尊。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。三清即以君子居则贵左之意，先以太清道德天尊神像在大殿居左，玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右。三清为道家哲学“三一”学说的象征。
道教认为，在殷商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至殷商十八世天子阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。
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白斑蚱（学名：Tetrix albomaculatus）一种发现于中华人民共和国广西壮族自治区崇左市扶绥县岜盆乡的昆虫，隶属于蚱科蚱属。
正模标本为雄性成虫，体型小，身体呈暗褐色。从侧面观察，头顶和颜面隆起形成钝角形，颜面隆起在复眼前直，不凹陷；前胸背板两侧在肩部后各具3个小白色斑，前缘平直，中央有1个小三角形缺口，中隆线全长明显；从侧面观察，背板上缘略呈弧形；前翅呈宽卵形，顶部圆；后翅为黑色，不延伸到达前胸背板后突的顶端。前、中足股节较宽扁，下缘平直，中足股节的宽度与前翅几乎等宽；后足股节粗壮，膝前齿及膝齿直角形，上侧中隆线无细齿。
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格奥尔格·奥古斯特·施维因富特，德国植物学家。
施维因富特出生于拉托维亚的里加，在海德堡大学、慕尼黑和柏林受的教育，一直学习植物学和古生物学，对从苏丹采集的植物标本进行分类。1863年，他到围绕红海地区考察，多次穿过红海和尼罗河之间的区域，经过喀土穆，于1863年回到欧洲。
1869年1月，他又受委托到东非考察，从喀土穆开始出发，顺白尼罗河和加扎勒河而上，和一帮象牙商人一起，跨越尼罗河西岸，1870年3月19日，他发现了韦莱河，并证明其向西流，是独立于尼罗河的另一条河流。他搜集了许多标本，但在12月一次宿营地发生的火灾中，几乎所有标本都被烧毁，1871年7月，他回到喀土穆，写了一本《在非洲的心脏》（Im Herzen von Afrika Leipzig, 1874）记述这次旅行见闻。
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