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织田信家，是日本战国时代至安土桃山时代的武将，别名津田信家，为织田信安之子，织田信长的从祖兄弟（再从兄弟；即出自同一位曾祖父）。

信家是尾张国上四郡的守护代织田伊势守家（岩仓织田氏）当主织田信安的次子，他的母亲是织田信秀的妹妹秋悦院。

永禄元年（1558年），由于父亲信安打算废掉兄长信贤，来让信家继承家督之位，因此引发了两父子之间的家督之争，尾张上四郡的家臣团分裂成两派。后来信贤成功击败信安，将信安、信家两父子一同放逐出岩仓城，但在同年的浮野之战败于织田信长，导致本家灭亡。在此之后，信家便与父亲信安一起侍奉美浓斋藤氏，抵抗织田信长。后来在信长平定美浓之后，信安父子被信长出于同族之谊赦罪，信家在此时便成为信长的嫡子织田信忠的家臣。

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出身豫章丰城（今属江西）望族，在净明道系谱中称净明嗣教、旌阳三传。十二岁入西山玉隆万寿宫，师事清逸堂朱尊师，又得朱师王月航之教；复得刘玉器重，元吉事之如父，事其夫人如母，即使远游，饮食必祝刘玉而后尝。刘玉亡故，元吉为第三代旌阳公，掌教后于西山造玉真、隐真、洞真三坛传授弟子。元英宗至治三年（1323年），黄元吉游京师，极得赞誉，「公卿大夫士多礼问之，莫不叹异」。泰定元年（1324年），三十九代天师张嗣成向元廷推荐黄元吉。元廷赐号「净明崇德弘道法师、教门高士」，为「玉隆万寿宫焚修提点」。后住崇真万寿宫，次年卒于京师。

弟子负遗剑归西山，由旌阳公四传徐异嗣教。黄元吉毕生弘扬刘玉的净明“忠孝思想”，并将刘玉生平言行，辑为《玉真先生语录》三卷。台湾的太一宗（俗称老君派）尊黄元吉为祖师。

另有清代道士黄元吉，据载为江西丰城人，在清朝咸丰年间（1851－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年，由其门人整理成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书流传于世。

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