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1950年，王金木等买回番社里的庙宇庙地，于1960年重建完成。当地人都称「番社土地公庙」。在仁武里则出现了另一间开甲庙。

一名住在湖子内的嘉义人，在逢年过节都与父亲去此庙祭拜，对自身奇异的腔调与为何远地来此祭拜都不解，直到他在1995年参加刘还月的田野研习活动，才知道自己是洪雅族，以及此庙与自身族群的关连。2006年，嘉义市社区大学志航校区曾有学生想要访查此庙与番王爷的相关历史，在进行两个小时访谈过程中，仍无法具体掌握。

主祀神明：土地公，陪祀神明：番王爷、注生娘娘、虎爷公。民雄乡、中埔乡后庄、竹崎乡番仔潭等地人会来此，用祭品类似平埔族的米买的米糕、油饭、或粽子祭祀农历二月廿九日诞辰的番王爷。再加上原地为洪雅族居住地，因此该庙被认为前身可能是洪雅族诸罗山社信仰之地。

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父亲死后嗣爵。辛敞曾任大将军曹爽参军，留在洛阳城中，正始十年（公元249年），太傅司马懿发动高平陵之变，要诛除曹爽，当时辛敞身处洛阳城中，大将军司马鲁芝带领曹爽的家兵斩关夺门逃走，呼召辛敞同去会合曹爽。辛敞畏惧于形势，不知所措，便向姊姊辛宪英请教。辛宪英认为司马懿不是为了谋反，而是想诛除骄奢无道的曹爽而已，但亦劝辛敞要克尽己任，既然作为曹爽的参军，就是做好本份。辛敞听过姊姊的分析后，便随鲁芝出关离城。后来司马懿果然成功诛除了曹爽，亦放过了辛敞，辛敞便感触说：「如果我不是与姊姊商量，便几乎做出了不义之举。」

著名章回小说《三国演义》第一百七回中，亦记载了辛敞听从姊姊辛宪英的分析，与鲁芝夺关出城会合曹爽之事，司马懿更评价辛敞与鲁芝「彼各为其主，乃义人也」。

辛敞于咸熙年间曾担任河内太守，最后官至卫尉。

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据计算，阿罗马特姆混沌底层最大深度位于边缘面以下3.45公里（2.14英里），其中占三分之二的西部洼地区平均深约1.64公里，其余三分之一的东部区，估计深度位于边缘以下1.2±0.05公里（使用火星轨道器激光高度计数据）。因此，它的平均深度为1.49公里（0.93英里）。

阿罗马特姆混沌洼地和邻近的溢出河道拉维谷被认为是由火山-冰相互作用造成的，所涉及的堤坝和岩床组合打破了地表下的冰冻层，导致地下含水层被穿透并释放出大量的水流，反过来又造成形成阿罗马特姆混沌洼地的地壳崩塌，以及一场形成拉维谷溢出河道的灾难性洪水泛滥，据估计，这场洪水持续了2至10周。有关水流的估算，如流速、体积流率和最小总流量，请参见拉维谷页面。

阿罗马特姆混沌发生的火山与冰的相互作用，以及由此形成拉维谷溢出河道的灾难性洪水事件，也已知在火星的其他地方发生过，例如：卡塞谷和曼格拉谷。

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