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圣经对罪的本质，作了清楚的界定──源于人的不信与反叛，又企图攫取属灵和道德的独立。安瑟莫则承袭奥古斯丁的看法，认为原罪污染由父传到子，是因为我们每一人都蕴含在亚当身内，因此每人都在亚当里真实地犯罪并且堕落 。
然而，我们若因著遗传的联系而有分于亚当的罪，那么自亚当之后每一代的罪，我们也有分吗？安瑟莫的回答，是否定的。他指出亚当所犯是非常特别的罪；亚当的过犯，不仅是个人，也含括了全人类，「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀」（罗3:23）。他强调，在亚当里的本性罪（原罪），乃源于个人，而亚当子孙个人犯的罪，乃发乎于本性罪的来源。亚当代表全人类受试验，在这一点上安瑟莫的看法与立约的概念相合。保罗以基督为第二个亚当说明，耶稣顺服受死，因而得胜，使世人从罪污中得到释放。「因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。」(罗马书5:19)
安瑟莫从罪延伸到自由意志问题的讨论：自由的一般定意，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，并不恰当；对于神和圣天使而言，自由意志的目的乃是为著自己的缘故，使他们愿意守住公义，不会犯罪。事实上，他们的自由并没有在一些权宜或试探的情况下丧失，因著没有犯罪，以致有更宽广的自由。另一方面，如果自由意志被解读为能力的掌握，而不是有权力去犯罪，这是否说明，始祖的犯罪和背逆天使的堕落，是因著自由的选择呢？
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在1902年，弗洛伊德与其同事约定每周星期三探讨工作，便成立了周三心理学会。到了1908年成员已经有14人了，周三心理学会改称维也纳精神分析学会，除了成员外，还有一些客人是后来精神分析的重要人物，包括Max Eitingon、卡尔·荣格、卡尔·亚伯拉罕以及欧内斯特·琼斯，他们后来都成为了IPA的主席。
在1907年，欧内斯特·琼斯向荣格建议应该安排一次有关精神分析的国际会议，该提议使得欧内斯特·琼斯成为提出并促成IPA 成立的第一人。弗洛伊德对这个提议表示欢迎，并选定1908年4月27日在萨尔茨堡召开会议。关于会议的名称，欧内斯特·琼斯希望名称为“国际精神分析大会”，但荣格决定将会名称为“第一届弗洛伊德心理学大会”。此时IPA尚未成，尽管如此该次会议仍被认为是IPA的第一届会议。
等到1910年3月的第二次会议在德国纽伦堡举行，国际精神分析学会才正式成立，并将第一任主席定为卡尔·荣格，奥托·兰克担任秘书。后来在1911年6月，阿德勒与弗洛伊德决裂，他与拥护他的心理学理念的追随者一起辞去了维也纳精神分析学会的职务，创立了与弗洛伊德精神分析相反的心理学体系，便是后来闻名于世的个体心理学。
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2019冠状病毒病留尼汪疫情，介绍在2019冠状病毒病疫情中，在法国海外省留尼汪发生的情况。2019冠状病毒病于2020年3月波及留尼汪。
3月19日，确诊病例数量翻倍，总计达28例。
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