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* 天水围循道卫理中学（2001年创办）

* 天水围香岛中学（1993年创办，2001年自大埔迁入）

天水围居屋的短桩丑闻事件揭发时，相关的天水围天富苑J座聚富阁连同K座贤富阁需要于整组「双子星」大厦建成后，进行地基加固工程，工程于2000年11月完成；其中，短桩情况较轻的K座业主如期收楼，而较为严重的J座原先买家获赔偿楼价，并获书面保证可优先购买2001年竣工、于居屋第23期乙发售之天恒苑（现天恒邨）单位，但后者书面保证最终因天恒苑改作公屋而作废。房屋署特别为天富苑楼宇由楼宇落成日期起计提供20年楼宇结构安全保证，可以达致可供出售的标准。2007年有问题楼宇已经完成修葺并且重新出售。不过有业主购入单位后发现，执漏项目多达60多个。其中浴室与主人房之间的墙脚出现渗水，厨房和浴室的瓷砖墙身凹凸不平和出现空心。不过房屋署表示已进行维修保养工程，认为单位状况良好。

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犹太人是一个不事张扬的民族，通常不在众目睽睽下，而只在家里奉行犹太律法。但有趣的是，有关光明节的诫命却包含了“散播神迹”这样一个概念，即让越多的人知道越好，因此，光明节使用的灯台通常要摆放在窗帘拉开的窗台上，以便让外面的人能够看到。

为了表达对于出现“奇迹”的喜悦，光明节的第一天晚餐通常是正式而盛大的，常有亲朋应邀参加。晚餐前，先点上烛台，互相祝贺。传统必食用的特定食品是油炸土豆丝饼。食用油炸食品是为了使人联想起上帝所行的奇迹。晚餐结束后，人们、特别是儿童，还要玩光明节陀螺的游戏。

现代以色列建国后，为弘扬马加比起义包含的“民族团结，共御外敌”的精神，行政当局总要在室外点燃大型九枝灯台，组织各种体育活动，其中最主要的是火炬长跑。在美国、加拿大、英国等国家，因为光明节与基督教的圣诞节的节日时间相近，因此不少犹太人会在圣诞假日期间庆祝光明节。

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这期间，莎红还翻译整理了壮剧《宝葫户》，此剧参加一九五四年全国少数民族戏剧会演。1955年创作小歌剧《一担红薯》(在《广西文艺》发表)。1958年在广西文联开始进行诗歌创作，并对广西少数民族民间文学进行搜集整理。先后在《人民日报》、《人民文学》、《诗刊》、《光明日报》、《民族团结》、《文汇报》、《广西日报》、《广西文艺》等报刊发表短诗100多首。在这期间，还翻译整理了壮族民间长诗《布伯》。这部长诗1959年由广西人民出版社出版。接着又整理瑶族民间长诗《密洛陀》，发表在《民间文学》1955年1期。他在诗歌创作和按集整理少数民族歌谣中，常到民族地区去，与歌手交朋友，从他们的歌里吸取营养。

1952年8月，曾随中国人民赴朝慰问团文工团到朝鲜，回国后写了《阿妈妮》、《怀念》、《珍贵的礼品》等散文。1976年12月，参加《诗刊》在湖南举办的湘、赣、粤、桂、鄂五省(区)诗歌创作学习班。1978年9月，随中国作家学习参观团到华北油田、大庆油田、鞍山等地学习访问，曾写下抒情短诗《天桥赞》、《钻塔白酒赞》等作品。

* 黄乃康,莎红传.桂林市:漓江出版社,1991.

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