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暹罗军队随即继续向北，击败了昭阿努的军队。翌年，暹罗将领披耶·拉乍索巴瓦迪（越史称丑颇祸移，后来的昭披耶·博丁德差）攻破万象，洗劫了这座城市。暹罗送曼谷当人质的万象副王提萨（邑麻曷）回国，监督其国内政。昭阿努向越南阮朝求援，越南明命帝派潘文璻、黎德禄、阮公近等人率军，经过川圹（镇宁）进入万象王国接应昭阿努，将他及支持者安置在乂安。不过，越南对万象与暹罗之间的战争持观望态度，明命帝并非真心想要支援万象。纵观整场叛乱，越南军队从未与暹罗军队交锋，而是坐视成败。在送昭阿努回国的同时，明命帝命令黎德禄、阮公近在越南军队所到之处都详细绘制地图，描绘各地山川险阻之状，派人送往顺化。
1828年，昭阿努声称实力已经恢复，决定率领支持者回国。明命帝遣潘文璻、阮文春、阮科豪等人领兵护送他回国。在昭阿努回到万象之后，潘文璻就领兵撤回越南。但昭阿努随即又与暹罗发生冲突。随后，暹罗再度派兵入侵万象，占领了这座城市。昭阿努战败逃跑，再度向越南求援。明命帝以昭阿努主动挑起事端为借口，拒绝出兵援助。昭阿努被川圹王昭内擒获，移交给暹罗，在送往曼谷的途中死去。占巴塞王昭约被贵族Huy of Champasak逮捕，移交暹罗，后自杀身亡。
此次战争之后，万象这座城市被暹罗彻底摧毁，其部众被暹罗军队强制迁移到湄公河南岸，即今日泰国廊开府一带。万象王国自此不复存在。响应叛乱的占巴塞王国也被暹罗兼并。后来，暹罗立昭会为占巴塞国王，但占巴塞只是暹罗的附庸国。
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《社会的麦当劳化》（The McDonaldization of Society）是美国社会学家George Ritzer于1993年出版的社会学专著，旨在探讨跨国连锁速食餐厅麦当劳股份有限公司如何为了达到最大利润，建构出一套价值与方法，规训员工、顾客必须以特定方式和流程制造、生产、销售、消费速食食品。这是雷瑟以德国社会学家马克斯·韦伯的理论为基础，发展出的「麦当劳化」学说。他在书中使用许多韦伯理论架构或概念，包括理性化、科层制等。
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詹姆斯·乔瑟夫·罗里默（James Joseph Rorimer，5月11日）是一位美国博物馆馆长，曾担任大都会艺术博物馆馆长。他是支撑修道院博物馆背后的力量，该博物馆致力于中世纪欧洲的艺术和建筑。二战期间，罗里默服役于美国陆军的纪念碑、美术和档案科，负责保护文化遗址并追回被盗艺术品。
1942年，罗里默与凯瑟琳·塞雷尔（Katherine Serrell）结婚。他们有两个孩子：安妮（Anne）和路易斯。
1966年5月11日，罗里默因心脏病发作而在睡梦中去世。
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