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根据阿兹特克的创世神话，托纳蒂乌要求阿兹特克人以活人向他献祭，否则他拒绝于天上运行。有说每年有20,000人因托纳蒂乌与其他神祇而牺牲，尽管有人认为这个数字是阿兹特克人用来唬吓敌人或遭西班牙人恶意中伤而被夸大的。阿兹特克人深受太阳吸引，并创立太阳历，准确度仅次于马雅人的太阳历。现今保留下来的阿兹特克遗址亦与太阳有密切关系。

阿兹特克的活人献祭是非常普遍的，他们把活人的心脏和鲜血奉献给托纳蒂乌，而托纳蒂乌则凭借他的热力和人类奉献给他的鲜血，赐予战士力量和勇气。在阿兹特克的神话中，托纳蒂乌每晚会与黑暗战斗，他会被大地妖怪特拉尔特奎特利吞下，而他们接纳在战斗中被杀的战士，护送他们上天堂。

在阿兹特克历法法中，托纳蒂乌是「13天周期」（trecena）中「第一天（死亡）至第十三天（火石）」之主宰。在托纳蒂乌之前神祇的是查尔奇乌特里奎，而紧随托纳蒂乌的则是特拉洛克。

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喇布（1681年），满洲爱新觉罗氏。郑献亲王济尔哈朗之孙、简纯亲王济度次子。第四代郑亲王（1670年－1681年）。

康熙七年（1668年），喇布被封为三等辅国将军。康熙九年（1670年），其弟简惠亲王德塞逝世，喇布承袭简亲王爵位。

康熙十三年（1674年）九月，因平西王吴三桂谋反，喇布被任命为扬威大将军，率师驻守江宁。康熙十四年（1675年）九月，移师江西，镇守南昌，屡次遣兵救援东乡，攻击鄱阳，大破金谿、万年。吴三桂部将高得捷、韩大任攻陷吉安，朝廷下诏催促喇布进军。喇布驻守南昌，不出师攻打吉安，屯军于螺子山，敌军到来攻击，喇布军队大败。清圣祖派遣侍郎班迪按下败状，喇布乃督师围攻吉安。康熙十六年（1677年）三月，敌引走，喇布军进入吉安，喇布上疏称韩大任等屯军于宁都请降，朝廷下诏准许。既而韩大任自宁都出军侵扰万安、泰和，喇布再次请求增兵。清圣祖上谕曰：「简亲王喇布自至江西，无尺寸之功，深居会城，虚糜廪饷。迨赴吉安，以重兵围城，而韩大任窜逸，窃踞宁都，复扰万安、泰和，不能击灭。喇布所辖官兵为数不为少，乃一大任不能翦除，宜严加处分，俟事平日议罪。」

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