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善广，依普杼克氏，字子居，因二世祖武义都尉怀安故汉姓怀，京口驻防蒙古镶红旗人，同治丁卯举人，十年辛未科进士。
始祖塔赉，二世祖怀安，三世祖色愣，四世祖机尔哈朗，曾祖讷青阿，祖良惠，父春元（癸卯科举人），母王氏、项氏，妻文氏、李氏（道光三十年进士李吉言胞侄女）、张氏，子桂森、桂荣。
其堂兄善昌是咸丰三年癸丑科（1853年）繙译进士，其子桂森是光绪十八年壬辰科进士。
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留兰香（学名：Mentha spicata），又名绿薄荷、香薄荷、荷兰薄荷、青薄荷、香花菜、鱼香菜。是一种唇形科直立多年生草本植物，有香味，茎、叶经蒸馏可提取留兰香油。
留兰香茎为方形；叶子为椭圆状披针形，对生，背面有腺点；紫色或白色花，轮伞花序，多花密集顶生成穗状。
是一种原生于欧洲及亚洲西南部的薄荷品种。 中国的新疆有野生，河北、江苏、浙江、四川等省有大规模栽培。
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* 徐琴认为，“超出一定范围去追溯问题实质的话，波德里亚视域的狭隘性就会一览无余，而且在很大程度上阻滞了向着社会现实深入的可能性，其理论知识徘徊于文化、意识形态层面”。
* 仰海峰指出：“与法兰克福学派相比，波德里亚基于符号学对消费社会的批判的确有其理论意义，但他的否定批判使他失去了吸收马克思理论中的合理内容”
* 余源培认为：“鲍德里亚系统提出了“消费社会”的理论。他企图对唯物史观进行“颠覆”是错误的。但是不能简单地认为他是资本主义制度的辩护士。鲍德里亚不懂得马克思从根本上颠覆了国民经济学和唯心主义历史观的两种“幻象”，从而奠定了生产和劳动对于人类社会存在与发展的基础性地位；不懂得消费与生产的现实辩证关系，片面地离开生产探讨消费的新特征，甚至主张用消费取代生产。”
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