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* 福庆路和福庆广场:颜福庆像草坪被命名为福庆广场,广场前道路为福庆路,纪念上医创校人颜福庆。
* 正谊路:取自上医老校训“正谊明道”。
* 同生东、西路和同生广场:纪念上医首任党委书记陈同生。同生东路位于东苑,同生西路位于西苑。同生广场是西苑景观校门至医科图书馆之间的一大片草坪和花园。
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英国十九世纪出现牛津运动带来了礼仪复辟,英国圣公会内有部分成员复兴改教前的日课,每天共七个时辰,并将罗马礼书以「公祷书英语」(Prayer Book English)重新翻译。当时的圣公会根据公祷书早晚祷的基础,在日常礼赞加入使用第一时辰(Prime)及寝前祷。1928年英国《公祷书》改革,在提请国会通过版本中,亦有在附录加入此两个崇拜,寝前祷文程序与中世纪非修院的日课完全相同。
其他地区的公祷书修订工作,也加入了寝前祷文。寝前祷崇拜在1914年美国圣公会日课书(Book of Offices)、1929年苏格兰圣公会公祷书、1938年中华圣公会黑皮公祷书、1962年加拿大圣公会公祷书、2004年爱尔兰圣公会公祷书,正式被恢复采用为圣公会的崇拜礼仪。1979年版的美国圣公会公祷书、加拿大圣公会的「替换本」(Book of Alternative Services)和英国圣公会的「公共崇拜─每日祈祷」(Common Worship: Daily Prayer),均提供现代版本的寝前祷崇拜程序及礼文。香港圣公会教省第四届总议会亦在2007年通过接纳将「日常礼赞第二式─早祷、午祷、晚祷及寝前祷礼文」作为试用礼文。
寝前祷(Night Prayer (Compline))是一个充满静默的崇拜,也是一天完结时、休息前的反思时间。程序包括邀请、忏罪、诗篇、经课、启应、圣颂(求主颂,即西面颂,出自路加福音二章29-32节)、祈祷、祝文和祝福。除了固定的礼文,为一星期中的每天和教会年历中不同节期的额外替用礼文亦有提供让每天使用寝前祷的信徒使用。跟早礼崇拜及晚祷崇拜一样,寝前祷崇拜可由平信徒担任司祷主领。若崇拜结束是一天的真正结束,不再有附加的节目、谈话或嘈音,这是最有效的。若有其他事务、讲话,都应在寝前祷之前进行。若寝前祷在圣堂内举行,众人应在静默中散去;若在家里,则安静就寝。
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这座城堡位于山顶,修建于约940年,修建者是一位伦巴底王子阿达尔贝托·阿托。城堡里除了阿达尔贝托的住所之外,还有一个有12位修士的本笃会修道院,还有圣Apollonio教堂。它由三道城墙加以保护,在下面两道城墙之间是军营和仆人的住所。
在中世纪,它是意大利最坚不可摧的城堡之一。950年,国王洛塞尔二世的遗孀阿德莱德来此避难;伊夫雷亚的贝伦加尔二世围攻她三年之久,仍未成功。
11世纪,卡诺莎的玛蒂尔达继承了城堡。她是教宗额我略七世的朋友。1077年,在叙任权斗争期间,神圣罗马帝国皇帝亨利四世从德国来此,恳求额我略七世的宽恕。玛蒂尔达安排她的土地在她死后(1115年),将赠给教会,但是她的继承人不接受这样的安排。
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